最美的情诗，触动心弦的情话
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今天我们来看一看那些年被我们误读的仓央嘉措。 第一，最好不相见，如此便可不相恋， 第二，最好不相知，如此便可不相思。 仓央嘉措，只写过这四句，除此之外，你听到的其它几句都是后人仿作。
你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。 这首也不是仓央嘉措的，出自扎西拉姆.多多。 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。 这首也不是，而是出自一句歌词。
让我们所熟知的“世间安得双全法，不负如来不负卿”。这个倒确实是仓央嘉措所写，于道泉的直译版本，这句应该是："若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。”
仓央嘉措，生于康熙年间，一生渴望自由，却没能得自在，成为了雪域之王，却做了笼中之鸟，本应该拥抱有情人，却偏偏要了断世俗缘。传说他一到夜晚便化身贵公子，逃出戒备森严的布达拉宫，流连于街头酒家，彻夜吟唱着动人的情歌。23岁那一年圆寂，或许只有在那一该，他才终于获得了自由。 仓央嘉措的情诗，是那种沁入骨髓、以及潜入灵魂深处的情诗。第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
《那一世》那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 ……我爱好古典诗词，闲暇之时一茶一书，不惑之岁，早已看淡儿女情长，本不屑读情诗。红尘处，劈头读到他的诗，仍惊艳到张口结舌，那一世，这一生，一分一秒，我将我所有的执着、不安与期盼默默地收藏，我倾尽所有的祈盼与幻想，我抛却了信仰，舍弃了轮回，只为能与你相见，能看见你的倩影。 这么多年，你一直在我心口幽居，渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事。 一字一词的演绎，胜似千言万语，凝练着“情”之一字的内涵。天地苍茫，红尘一念。虽有着慈悲遗忘的汤药，却难医治情字的蛊惑
他的情诗，大多是凄美的，正因凄美才愈加动人，正如他悲怆和感伤的命运，让人不胜唏嘘。他的诗直白易懂，却有一种参禅的美感来，他毫不委婉地表达自己的情感，深含佛理。但是因为他是活佛，却又充满对爱情的渴望，所以诗中充满了对佛的忠诚和对爱情的无可奈何之感。他的诗暗含一种悲凉之感，也有一丝桀骜不驯的意味。 读仓央嘉措的诗，有一种看透的顿悟感，既有佛家参禅的味道又有爱情的浓烈，这也是仓央嘉措的诗歌备受推崇的原因。
【1】曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 【2】住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 【3】住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 【4】结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年 【6】执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情 【7】我是佛前的─朵莲花，我到人世来，被世人所悟我不是普度众生的佛，我来寻找我今生的情。 【8】我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。 【9】少年的爱情永远不够用，—杯酒足以了却—件心事 【10】你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念，情就在那里不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
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