粽夏之时 浅念安康 邂逅最美的端午诗词
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五月五，是端阳。 端午节是我国传统节日，端午习俗，内容丰富，多姿多彩。 每年端午节，围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。 在历史发展演变中，端午贯穿了绵长的中国文化传统，流淌在每个中国人的情怀中，端午节也被诗人写进了诗词里，让我们有了认识和了解他们生活的一种途径，一起看看古人怎么过端午。
夏至与端午节是连在一起的，夏至、端午相约而至。 《端午》 唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 时光流转，一年一度的端阳佳节如期而至，端午节已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。 用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，唐明皇祝天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。
端午习俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟。 老祖宗认为五月初五为“恶月恶日”，而五彩绳是用红色，黄色，黑色，白色，青色，五种颜色编制而成，也代表着五行，可避灾除病、保佑安康、益寿延年。 《浣溪沙 · 端午》 宋 · 苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。 这首词写的是欢度端午佳节的情景，充满了民俗气息。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。欢度端午佳节，互致节日的祝贺。
端午时节粽香弥漫，一片粽叶，缕缕情思，家国情长。 粽子人们又称它为“角黍”、“筒粽”，是端午节传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，直到现在人们依然沿袭着这一传统习俗。 《渔家傲》 宋 · 欧阳修 五月榴花妖艳烘， 绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽， 金盘送，生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动， 菖蒲酒美清尊共。 叶里黄鹂时一弄， 犹瞢（méng）忪，等闲惊破纱窗梦。 这首词描写了过端午的风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。 五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。 这一天正是端午，五色新丝缠的粽子，由金盘盛着，由侍婢送进，女子沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。想再做一个香梦，却被黄鹂声唤醒，梦境交织着现实，写出了闺中女子的情思。
《乙卯重五》 [宋] 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 端午正值五月初五，也称为“重五”，此时石榴花开得正盛，红似骄阳，生机盎然。 这首诗描写了南宋在端午节这天的习俗，吃粽子、挂艾枝、喝雄黄酒、采草药，所作的一切，图的不过是希望自己与家人这一年平安无病。
如果说粽子是端午节味觉的记忆，那端午嗅觉的记忆必然是属于艾草的。 艾蒿成熟，药性最好的时候，艾，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。所以在端午节人们都在门前和房檐插艾叶防瘟避灾，悬挂在门上和床头，具有避邪作用。 《端午即事》 宋 · 文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 端午节，你赠与我了一枝艾草，却没朋友能共赏，略凄凉哀伤，怀念起为国尽忠的屈原，又增添了许多悲哀。 今天适逢端午，读文天祥这首诗，聊寄对先贤英烈的一番敬意。
《小重山·端午》 元. 舒頔(dí) 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。 细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。 离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？ 过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
赛龙舟，屈原含恨投江，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，是为龙舟竞渡之起源，，由此赛龙舟也成为端午最传统的习俗之一。 《喜迁莺 端午泛湖》 宋 · 黄裳 梅霖初歇。 乍绛蕊海榴，争开时节。 角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。 斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。 奇绝。 难画处，激起浪花，飞作湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 望中水天日暮，犹见朱帘高揭。 归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
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