古人口中的夏天，太美了！
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夏天，常常给人的感觉，就是烈。 风也急，雨也冲，草木都在疯长。 不禁想，古时的夏天可也如此？ 不妨就沿着那些古称， 往时间的深处去，找找看。 那时的百草丰茂，称之葳蕤， 粼粼波动的水纹，唤作澹淡， 扶疏，是繁茂的枝条错落开来， 无意间漏下一点清光， 谁看了，都会饶了这百密一疏的错误。 伞，唤做撑花， 你眼中的花开在草丛里， 而云眼中的花在陆地上，逢雨便开。 虹，称为帝释弓， 好雨一场后，天神张弓， 那弯弯一道桥， 便是它难得的好兴致。 古称，让古时的夏天 在人们的想象里肆意鲜活。 有人看见雅致， 有人说烂漫， 有人能在字间听到回响， 有人浮现了那斑斓的画卷。
01 夏 · 月份 《艺林伐山·槐序》记载： “槐序，指夏日也。” 槐序，多言农历四月， 槐花盛开的时节。 斑斑白槐，拥簇枝上， 魂清质洁，微微泛幽， 紧接着， 夏天就跟在一树槐花后， 轻轻地开启了。 诗经《豳风·七月》中有： “五月鸣蜩。” 蝉，就是鸣蜩， 夏自槐香起，又由蝉声承。 初入五月， 记忆里的夏天始有声响， 烈日丛中，溶荫绿里， 不见蝉只，独有鸣声上下， 蝉是一向不知疲倦， 而夏天浸在无尽的嘶鸣里， 日复一日地深长。 “林钟之月，草木盛满，阴将始刑。” 林钟，是农历夏季的末月。 六月对应的古乐十二律之一， 也同称林钟。 像是夏天的傍晚，山风弱暑， 一面是黄昏返照林丛， 一面是深山古寺处，远远的钟声， 乐音森凉，长夏犹清， 一曲终毕，夏天便要将尽了。
02 夏 · 雨 绵绵细雨，称之廉纤。 宋代陈师道有诗云： “廉纤小雨湿黄昏， 十里尘泥不受辛。” 毛毛雨只叮人，不击身， 这样的雨，你不要躲它， 淋一淋，无伤，也怡情， 微雨沾身， 一路潮润一身凉， 有时它也密匝匝的， 可是又轻又细， 濯人虽不够， 却足够洗新那雾蒙蒙的黄昏。
甘霖，久旱逢甘霖。 “涤涤山川厌久晴， 甘霖应祷若通灵。” 风也不要，云也不要， 大地渴雨甚久， 只消甘霖来痛饮。 “甘霖三尺透， 病体十分轻。” 眼看着夏火熊熊，愈演愈烈， 花也乞，虫也乞， 乞来一场的及时雨， 便可以决定一处生灵 随荣随枯的命运。
李白有诗云： “白雨映寒山，森森似银竹。” 大雨，也唤做银竹。 滂沱大雨倾泻下来时， 从无犹豫，不留余地， 如银竹一般， 直截凌厉，铮铮落地。 芭蕉叶尚被击得左摇右晃， 更不必说哪片无措的细叶。 细听它穿林而过，冷冷的声响， 只担心那无处逃遁的鸟儿， 不知当时身在何方。
03 夏 · 草木 宋·姚宽《西溪丛语》中记载： “梅为清客，兰为幽客， 杏为艳客，莲为溪客。” 莲作溪上客，同着绿萍， 只在特定的时辰与水相逢。 在那宜于伸展的时节， 莲兀自地开， 开得那样无惊无愧。 超凡脱俗的气格， 不似垂柳，不似摆苇， 仿佛只是稍作流连， 远方还有光洁的故乡，等它回返。
竹，称为郁离。 元·龙辅《女红余志·竹》记载： “竹名郁离，不知所出。 偶睹沈诗云： ‘繁阴上郁郁， 促节下离离。’ 如出於此。” 修竹苍苍， 其上茂衍，其下萧疏。 枝叶拂天， 在外是晴日云霄， 轻倩的鹭鸟在枝头惊起， 枝干拔地， 内里是层层荫翳， 偶尔游离的光影。
茉莉，古称萼绿君。 宋代颜博文有诗云： “竹稍脱青锦， 榕叶随黄云。 岭头暑正烦， 见此萼绿君。” 诗人爱茉莉， 是因为它年青，灵动， 似有留夏之意。 风只销夏，而云在赶路， 草木向着秋天去， 可小茉莉仍是不经世事地开着， 一缕香魂里，满满当当的， 都是夏天的气息。
04 夏 · 生灵 读到蒲松龄的《促织》， 才知道促织便是蟋蟀。 《古诗十九首》中说： “明月皎夜光，促织鸣东壁。” 蟋蟀的鸣叫似织布之声， 它一叫，便是在催促织人了。 夏夜里的促织， 织的是草影，蝉声， 和花朵馥郁的馨香。 人沉沉睡去的时刻， 它就伏在幽茂的草丛， 在一片交响曲里穿针引线， 过足了指挥家的瘾。
宵烛，萤之别名， 《毛诗》曰其“熠耀宵行”。 烛火一般的萤火虫， 也称照夜清， 萤火过处，翕动的光影， 有如冬夜里，烛火摇曳， 映颤了周围一片漆黑的夜。 萤火虽不比烛火更亮， 但它是更为罕见的光源。 数萤星聚，烁烁流光， 不必抬头， 月在河心，林丛便是天。
蜻蜓，有白宿之称。 《吕氏春秋·精谕》注有： “蜻，蜻蜓，小虫， 细腰四翅，一名白宿。” 白宿，似为侠客， 明月天涯，去留随意。 人活一世， 当如蜻蜓点水一般， 纷纷世相入人眼， 过了心，而无迹。 “人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。” 来，若风尘仆仆地来， 去，就心无挂碍地去。
那古老的夏天， 虽然人们已看不见， 可是文字还记得， 记得那时的鸟鸣，绵云， 记得那时赤日沸水，绿意成荫。 彼时的夏， 化成了最微小、最诗意的单元， 夹在了古书里， 它在等你轻轻捻开书页， 借这些字眼， 看见它的明媚， 看见它昔日的鲜妍。
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