愿以孤独，治愈庸俗
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人，要么孤独，要么庸俗， 诚如哲学家叔本华所言： “在这个世界上真正可供我们选择的路， 只有两种， 要么享受孤独， 要么沦入世俗。” 与其在人群扎堆聚集， 聊着没有营养的家长里短、俗世八卦， 浪费自己的时间和精力， 倒不如独来独往，自在轻松。 真正清醒的人， 往往是孤独的， 生命的完满， 从享受孤独开始。
01 孤独，不是寂寞 蒋勋在《孤独六讲》中写到： “孤独和寂寞不同， 寂寞会发慌， 孤独则是饱满的。” 深以为然。 人们常常把孤独和寂寞两个词， 划分在“同义词”的概念当中， 于是，孤独成了孤寂， 独处便是落寞。
也正因此，提到“孤独”一词时， 往往带着不可察觉的同情和怜悯， 好像被秋风吹落的树叶， 零落在寒冷的深秋街道上， 凄清，寂寥。 但事实上，孤独并非寂寞， 而是一种丰富的安静， 无关乎外界环境如何， 专注自己的内心， 深耕于孤独深处的美， 宁静又有力量。
在所有对孤独的解释中， 我最喜欢林语堂的这段： “孤独这两个字拆开来看， 有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇， 足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口， 人情味十足， 可都与你无关时，这就叫孤独。” 孩童在巷子追逐玩闹， 新鲜的瓜果可爱香甜， 幼犬作揖轻吠，萤虫点亮夜空， 烟火寻常，几分欢喜。 纵使欢声笑语与我无关， 大抵也能被幸福感染。
孤独不是贬义词， 可以是热闹的，是繁盛的， 也可以是浪漫的，丰盈的。 不空虚，不平庸， 不艳羡周遭的幸福， 我自有我喜乐之处。 02 孤独最大的好处，是回来做自己 有一句话是这样说的， “真正强大的人， 都需要一段时间的沉淀， 潜下心来做自己的事情。” 潜心做事情，最少不了的， 就是孤独感。 人只有处在孤独中， 才能一点一点褪去不该存在的包袱， 摘下面具，放下虚假的自己。 不再去顺从外部世界的规则， 反过来让世界满足自己。
想到蒋勋先生， 从都市来到池上村居， 看山看水，潜心研究。 他说，最难忍受的孤独， 大概就是在人群里， 感受到周遭一片热闹时， 那个时候，自己不再是自己。 孤独最大的好处， 就是回来做自己。 在孤独中，做任何想做的事情， 可以花一整天的时间， 看薄云轻飘，星月变幻； 可以吹着风，读书作画， 风吹到哪页读哪页，自在随心； 也可以潜下心来创作， 与天地为友，无人打扰 ……
艺术家的灵感在孤独中产生， 作家的创造力在孤独中萌发， 因为孤独，是学会跟自己相处， 沉淀下来， 收获时间给予的礼物。 03 会跟自己相处的人，不孤独 朋友是个很会跟自己相处的人， 工作日下了班，不是立马回家， 而是给自己安排一些活动。 今天看一场电影， 明天打卡新开的奶茶店， 休息时培养兴趣爱好， 充实极了。 不由想到网上很火的“孤独的十个等级”， 一个人逛超市，一个人吃饭， 一个人看电影，一个人搬家， 一个人吃火锅，一个人去游乐园 ……
有的人乐于独处，适应孤独， 于是，一个人吃饭叫“自在”， 一个人看电影叫“自由”； 有的人不喜单独出行，需要陪伴， 于是， 一个人做什么都孤单。 孤独这件事， 归根结底，源于内心是否丰盈， 会跟自己相处的人， 不会觉得孤独。
宋代诗人林逋写过这样一首诗： 竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。——《小隐自题》 一生远离红尘的林逋， 以梅为妻，以鹤为子， 安静而富足，处处是清欢。 隐居在孤山，居于竹篱茅舍， 一个人渔樵耕读。 酒饮微醺时打个盹， 与鹤为友，与花为伴。
精神世界丰富的人， 即使是一个人， 也能将日子过得有滋有味， 内心丰盈者，独行也如众。 04 愿以孤独，治愈庸俗 人的心里，若不种满鲜花， 便会长满杂草， 若空虚，若匮乏， 便会沦入庸俗。 故而孤独， 是治愈庸俗的良药。
享受孤独的人， 心中都有一片花园， 播种，打理，开花， 远离尘世风物， 被清丽雅致填满。 北宋周敦颐爱莲， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”， 不染是非，独善其身； 苏东坡喜竹， “可使食无肉，不可居无竹”， 高风亮节，潇洒坚毅。 人间草木，各有姿态， 莲也好，竹也罢， 他们之间相似的地方， 大抵便是疏离尘世、孤芳自赏的孤傲， 喜爱草木之人， 也能远离庸俗的侵扰。
很喜欢的一首禅诗： 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 心无闲事，时时风雅， 虽处孤独，亦有清欢。 春生，夏盛，秋落，冬清， 四季轮转，孤独如常， 以孤独之心，代替庸俗之事， 这是一种心境， 更是接近禅理的哲思。
孤独， 不是刻意避世，不是忧郁冷寂， 而是在纷繁的世界中， 开辟一方自己的静地。 因为孤独， 生命才能丰富又华丽。 向孤独深处走去， 与孤独握手言和， 相遇，相处。 |
