做人,最重要的是体面
越来越发现, 一个人的体面, 远比自己想象得重要。 病榻上不能自理的人, 比起科学的医疗, 有时更渴望一份尊严, 在感情里道别的人, 比起鱼死网破地结束, 或许更希望潇洒地转身。 有人说,体面类似于 叶嘉莹先生讲的“弱德之美”, 弱德,就是人在 重大的不幸中, 或潦倒的处境里, 依然能够持守的品德: 克制,从容,镇定自若。 一个人, 无论受到何等的折磨, 被生活逼得怎样窘迫, 都没有歇斯底里,穷形尽相, 那才是真正的体面。 01 狼狈时,从容地微笑 杨绛先生半生坎坷, 她的衣着却始终整洁。 上山下乡的时候, 很多人因为劳作又脏又累, 没心力再打理自己, 可杨绛先生依然讲究, 每天都穿着洗净的衣服出门。 她曾被剔去头发, 戴过高帽子,游街示众, 就算经受了如此耻辱, 也从来没见她被击溃过。 杨绛先生始终从容, 得体,气定神闲, 她甚至还能每天打扮, 让自己容光焕发。 体面,不限于打扮, 但可以从一次打扮开始。 日久天长,皮相下方见骨相, 人们透过杨绛先生整洁的衣着, 看见的其实是她的态度, 是潦倒时却依然从容的坚持。 苦难也怕, 它怕一个人的勇敢, 更怕一个人从容的微笑, 这种从容,与其说不抱怨, 它更接近于不在乎, 从容的人仿佛一阵云烟, 苦难来了,大可以把他穿过, 但始终都无法将他刺伤。 人们常说, 一个人是否真正体面, 别看他顺风顺水时的作派, 要看他在苦厄、难堪中的选择, 选择沉沦,不至于批判, 但是选择从容,值得永远地尊重。 一个人最上等的风水, 就是练就一颗从容的心。 若你万事从容,便发现, 原来体面是自己给的, 所谓泰山崩于前而色不变, 你的处变不惊, 就是最有说服力的体面。 02 愤怒时,沉默地静观 历史上有个典故:唾面自干。 说唐代名臣娄师德与其弟, 两人都官居高位, 娄师德劝诫弟弟, 如今位高权重, 遇事要一忍再忍, 以免招来疾祸。 弟弟理解, 遂请兄长放心, 说即使有人将口水 吐到自己脸上来, 自己也不会计较, 只是会自行擦干, 再以笑脸相迎。 可娄师德却说: “这还远远不够。” 见弟起疑,他又说: “你擦掉了口水, 反而会激怒别人, 你不如让口水直接 在你的脸上风干。” 我们不妨认真想想, 当自己被激烈的言语, 或挑衅的态度激得 怒火中烧之时, 会做出怎样的举动? 针锋相对地还他一针? 固然痛快。 表面上这口气也争回来了。 可总有一些人 会选择沉默,回避争端, 他们很清楚, 比起失掉一点面子, 他们的宽宏大量, 将为自己赢得更大的体面。 很认同这句话: “吵闹不是化解 愤怒的最佳方式, 而沉默才是。 越是抓狂,越会不堪, 不妨让一切归于平淡。” 大怒时不争辩。 与其任凭愤怒 挥霍我们的理智, 不如学会沉默,给自己 一个重返平静的机会, 能管理好情绪的人, 势必有着宽广的格局, 沉默,就是成年人 体面的最好证明。 03 退场时,礼貌地道别 村上春树说过一段话: “当陪你的那个人 要下车时,即使你再不舍, 你也要心存感激,挥手道别, 每个人的故事开头 都是极具温柔的, 但往往故事的结尾 都配不上整个开头。 记住,每一个意难平的结果, 都是我们最好的结局。” 所谓最好的结局, 不一定意味着圆满, 但至少我们要它真实。 人与人之间的故事, 走到这,没有再继续的必要, 就让它停在那个恰当的位置。 礼貌地道别, 就是对彼此最深的祝福。 你在分别时的君子之礼, 既是为了给对方留体面, 也是为了给自己留尊严。 这一点点平和, 总可以让你尝到释然的滋味, 同时,也涵养你心里的慈悲。 这个世界离别太多, 而我们又不太擅长说再见, 与旧友告别, 你或许会泛起遗憾, 与亲人告别, 你感到撕心裂肺的痛楚, 看着伴侣渐行渐远的背影, 你或许曾动过挽回的念头, 终有一天,我们要同世界告别, 心里也会五味杂陈。 无论如何, 唯有礼貌地退场, 才是顶体面的道别。 不追问,不纠缠, 不生指责,不起执念, 有缘相聚时, 便要好好地珍惜, 分别时,大大方方地, 一个拥抱,一声保重,便足矣。 04 体面,是关乎自己的考验 体面这个词, 不如“尊严”庄重, 也不似“面子”浅显, 它总像与其他人 有着千丝万缕的联系, 但事实上,体面, 是只属于一个人的修炼。 想想体面的前提, 是焦灼,是不幸,是难堪, 是把一个人丢进风雨里, 再看他能否顽强生长的残酷考验。 体面,不为了做给别人看, 而仅仅是为了武装自己, 当你度过难关,经受住考验, 便有了从“弱”里炼出“德”的本领。 作家亦舒说过: “做人,做重要的是体面。 一个人活在这世上, 是需要一点高贵和美感的, 这种高贵和美感, 与智力无关、与财富无关、 与权力无关,而与内心的 底线、尊严、格局有关。 这一点高贵和美感, 就叫做体面。” 体面在骨不在面, 春风得意之时, 它或许从不出现, 可在山穷水尽之时, 它却让你时刻抬起头来, 向上生长,一往无前。 |
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