老话说“寿有三不过，后代福气多”，有道理吗？

老人常说：

“福如东海长流水，寿比南山不老松。”

无论古今中外，

老人都是每个家的宝贝，

都有为老人祝寿的传统，

只是因为各地风俗习惯不同，

祝寿的形式会有所差别。

寿宴就是给家里老人做生日宴席，

在这一天，邀请亲朋好友来为老人祝寿，

保佑老人身体健康，保佑家族兴旺发达。

能流传至今的传统，

肯定是有一定的道理的，

不过给老人做寿是存在许多讲究的。

俗话说：“寿有三不过，后代福气多。”

按照传统理解。

就是“男做九女做十”、“未满六十”、“父母健在”，

这三种情况下不能过大寿。

01. “男做九女做十”

在此之前先区分过生日和祝寿，

两者虽然意义相同都是庆祝诞辰，

但细分肯定是不同的。

过生日是长辈对晚辈的爱怜和祝愿，

祝寿则是晚辈对长辈行孝道。

而做寿自古以来，

都有一个不约而同的禁忌，

那就是“男做九女做十”。

这句话简而言之，

就是说男人过六十大寿，

要在五十九岁时举行，

同理过七十大寿要在六十九岁时办理，

女人则是要在整十时候举行，

六十就在六十当年做寿。

因为在古人看来，

男人要防止过于圆满带来损失，

女人要防止自己大变性格招惹灾祸。

02.“未满六十不得做寿”

按照古代礼制规定，

幼儿，青年，中年人都是不能过寿的人，

《周礼》记载：

“ 六十为下寿， 八十为中寿，一百岁则为上寿”。

从古至今，

六十以下的人过生日，

很少称呼为做寿的。

因为在中国传统文化中，

六十岁被视为一个重要的生命节点，

象征着人生的成熟与稳定。

在此之前的人生，

都处于不断变化和发展的阶段，

因此不建议过大寿。

就像民间的俗语一样：

“生日年年有，寿诞六十首”。

都说明，

人只有到了60岁才有资格做寿，

才能成为被人尊敬的人。

03. “父母在不做寿”

现在很多地方还流行一种说法，

“孩子的生日，就是母亲的落难日”。

尤其在古代医疗不发达的时候，

生育的风险是很大的，

所以孝顺父母反哺父母，

是孝道的关键点。

因此古人经常说：

“尊亲在不敢言老”，

就是这么来的，

体现古人对老人的尊敬和孝心。

只要父母还健在，

就算本人到了可以做寿的岁数，

也是不建议做寿的。

因为中国讲究孝为先，

自己父母还健在，

自己做寿就是不孝的行为，

也是“名不正，言不顺”的。

在中国传统文化中，

寿诞礼都是比较重要的，

因为一个人连孝道都做不到，

人品必然是不怎样的，

也就是不值得结交的！