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老话说“寿有三不过,后代福气多”,有道理吗?

情感美文2024-03-31114举报/反馈

老话说“寿有三不过,后代福气多”,有道理吗?

老人常说:

“福如东海长流水,寿比南山不老松。”

无论古今中外,

老人都是每个家的宝贝,

都有为老人祝寿的传统,

只是因为各地风俗习惯不同,

祝寿的形式会有所差别。

寿宴就是给家里老人做生日宴席,

在这一天,邀请亲朋好友来为老人祝寿,

保佑老人身体健康,保佑家族兴旺发达。

能流传至今的传统,

肯定是有一定的道理的,

不过给老人做寿是存在许多讲究的。

俗话说:“寿有三不过,后代福气多。”

按照传统理解。

就是“男做九女做十”、“未满六十”、“父母健在”,

这三种情况下不能过大寿。

老话说“寿有三不过,后代福气多”,有道理吗?

01. “男做九女做十”

在此之前先区分过生日和祝寿,

两者虽然意义相同都是庆祝诞辰,

但细分肯定是不同的。

过生日是长辈对晚辈的爱怜和祝愿,

祝寿则是晚辈对长辈行孝道。

而做寿自古以来,

都有一个不约而同的禁忌,

那就是“男做九女做十”。

这句话简而言之,

就是说男人过六十大寿,

要在五十九岁时举行,

同理过七十大寿要在六十九岁时办理,

女人则是要在整十时候举行,

六十就在六十当年做寿。

因为在古人看来,

男人要防止过于圆满带来损失,

女人要防止自己大变性格招惹灾祸。

老话说“寿有三不过,后代福气多”,有道理吗?

02.“未满六十不得做寿”

按照古代礼制规定,

幼儿,青年,中年人都是不能过寿的人,

《周礼》记载:

“ 六十为下寿, 八十为中寿,一百岁则为上寿”。

从古至今,

六十以下的人过生日,

很少称呼为做寿的。

因为在中国传统文化中,

六十岁被视为一个重要的生命节点,

象征着人生的成熟与稳定。

在此之前的人生,

都处于不断变化和发展的阶段,

因此不建议过大寿。

就像民间的俗语一样:

“生日年年有,寿诞六十首”。

都说明,

人只有到了60岁才有资格做寿,

才能成为被人尊敬的人。

老话说“寿有三不过,后代福气多”,有道理吗?

03. “父母在不做寿”

现在很多地方还流行一种说法,

“孩子的生日,就是母亲的落难日”。

尤其在古代医疗不发达的时候,

生育的风险是很大的,

所以孝顺父母反哺父母,

是孝道的关键点。

因此古人经常说:

“尊亲在不敢言老”,

就是这么来的,

体现古人对老人的尊敬和孝心。

只要父母还健在,

就算本人到了可以做寿的岁数,

也是不建议做寿的。

因为中国讲究孝为先,

自己父母还健在,

自己做寿就是不孝的行为,

也是“名不正,言不顺”的。

老话说“寿有三不过,后代福气多”,有道理吗?

在中国传统文化中,

寿诞礼都是比较重要的,

因为一个人连孝道都做不到,

人品必然是不怎样的,

也就是不值得结交的!

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