老人生日不能随便过,“寿有4不过,后代福气多”,4不过指什么?
“老人过寿忌随便,四不过规有妙玄。 六十花甲初称寿,双亲健在不宜喧。 九旬高龄宜静养,七十三八忌华筵。 尊老敬老传美德,后代福泽绵万年。” 在古代,人们对于生命的每一个阶段,都有着深刻的理解和尊重。而长寿,则被视为至高无上的福祉之一。但是,庆祝长寿却不是一件简单的事情,里面有很多的门道和规矩。俗语说:“寿有四不过,后代福气多。”这句话就告诉后代们,过寿不是随随便便就能过的。 这“四不过”究竟指什么呢?咱们一起来看看吧!
01. 不到六十,不过大寿 “甲子乃寿之始”,在传统文化中六十为花甲年的起始点,是新循环的开始,被赋予着特殊的意义。因为它不仅仅是一个人从中年转变为了老年,更是自己生命里重要的里程碑。也正是如此,古人才会把六十岁当做一个门槛,迈过这个年岁,后面的生日才能被称作“过寿”。未满六十岁就过大寿,是很不吉利的行为,预兆寿命不长。 这种习俗,也不是随意就形成的。古代医疗条件,物质生活水平都不高的情况下,能活到六十岁是难得的福气。家里诞生一位六十岁还很康健的老人,是会令整个家族都感到欣慰和开心的事情。因此,不到六十岁不过大寿,是对自己生命的负责,也是对长辈的尊重。 02. 七十三岁或者八十四岁不过寿 民间有一句谚语:“七十三八十四,阎王不叫自己去”。因为在传统文化中,七十三岁和八十岁被认为是老年人生命中,两个极其不吉利的年龄。最有参考性的说法,是因为73岁是孔子逝世的时间,84岁则是孟子离世的时间。古人认为圣人都无法躲过,这两个年龄的考验,普通人更是难以避免。 因此,在这两个特定的年龄,过大寿则被世人认为是不吉利的行为,是在挑衅阎王爷,会给自己带来不好的预兆。不过随着科学的发展,我国人均寿命已经大幅度得到提高,73和84已经不是人类寿命的极限了。所以七十三岁和八十四不过寿,遵守的人也越来越少了。 03. 超过九十岁不过大寿 人变老往往不是慢慢变老的,而是一瞬间的事情,好像在某一刻突然发现,自己身体真的大不如从前了。爬地动的楼梯爬不动了,吃得了的东西吃不下了等等。随着年龄的增长,人的身体机能逐渐衰退,这是无法避免的事情,尤其是九十岁以后。许多老人的生活,已经离不开家人的照料和陪伴。 所以在这个年龄,不建议给老人过大寿,就算举办寿宴的本意是好心是孝顺。但这可能会给老人的身体带来不必要的负担, 甚至可能加速他们能量的消耗。这种隆重的庆祝方式,往往不符合老人的心意,无法让他们感受到真正的在乎和温馨。其实大多数九旬老人,在这个时候更在乎的是家人坐在一桌,共享晚餐,而非大型的庆祝活动。子孙围绕在身边,对于他们才是最好的礼物。 04. 父母健在,不过大寿 俗话说:“父母在,不言老”。所以很多地区,都有父母健在不过大寿的习俗,就算是六十岁大寿也不建议过。这也体现了中国,一直以来传承的孝道。父母健在不过大寿,是对父母的尊重和敬畏,避免给父母带来任何有可能的心理负担和社会误解,尽自己所能保佑父母晚年更加长久和幸福。 而且很多时候,子女举办给自己庆祝活动,很多时候父母不是担忧自己还能活多久,而是担心自己是不是成了子女的负担,影响到了家庭的和谐。孝顺,不止是金钱上的孝顺,更是发自内心行为上的孝顺。 |
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