放风筝想起的......

清明前后，是放风筝的好时节。

星期天，我难得有机会，到城外大堤上，带着小孙女,借风随线上云天，老翁闲余学少年。

大堤是上帝赐给A城人得天独厚的风筝放场。长长大堤，天高气爽，无遮无掩，堤内外绿茵茵坡面上，紫云英野花点缀其间，象是两块嵌着花儿的绿毡毯，长长的见不着头见不着尾，大自然无意装扮，却把自己装扮得如此秀美。清明时节多为阴雨天，可那天天公特作美，风和日丽，白云蓝天，微风习习，清香阵阵，堤上无数小孩嬉闹追逐，空中风筝，形色各异，欢快地争相摇头摆尾，好一派艳阳春景。我顿时觉得时空突然翻越了历史的栏杆，一下子把我带回到几十年前的孩提时代……

A城以大堤为界，自成上、下街两个城区。上街在大堤外，濒临皖水，千百户小镇，规模不算大，但，独占濒水之利，上转潜（潜山）、岳（岳西）、太（太湖）木材檀香、山珍土产，下纳苏杭丝绸脂粉、新洋奇货，商贾云集，十分繁荣，人称“水陆集”，自古沿袭至今。

皖水，是那种典型的“三天不下水断流，三天不晴水上楼”的“易涨易退”的“山溪水”。“我家就在岸边住”，“看惯了船上白帆”，但，却未“听惯艄公的号子”。因为，号子是上游川江船工和筏工们与激流博斗特定环境下的特定产物，平流地区却很少见。

河边有一片白皑皑的沙滩地，又宽又长，一望无际，那便是我童年的“天堂”。儿时大部份时间都是在“天堂”里渡过的。

然而，这沙滩对于大人，又何尝不是块宝地？大水过后，沙滩上要沉积下许多烂根腐枝，拾回家晒干是理想的柴火。沙河常年退退涨涨，涨涨退退，自然这柴火也就取之不尽用之不竭，是城镇贫民的“柴源地”。所以，只要我们对妈妈说一声“捡柴去”，便可理直气壮地带着风筝和篾篮在沙滩上痛痛快快地玩上一天。

一班顽童来到“天堂”，象是出笼的鸟儿放归自然。先是互相帮着用最短的时间把篮子里的柴火拾满，然后，便可尽情地放起风筝来。

那时的风筝，不象现在有成品卖，就是有成品穷孩子也卖不起，都是自己动手做。制作风筝是从大人那儿学来的。先拿篾条用皮纸捻扎成花瓶或鸟儿什么的，然后糊上既轻且牢的彩纸，或白纸用彩笔画点图案，再在中间适当的位置上按等边三角形的法则找三点系上三根细线，拢在一起正中心打一个扣作为系线用，一个简易的风筝就算做成了。

别小看放风筝，这里面还真有点学问呢。先说这风，有风都能放，但，风小时未必都能放得起。有经验的大孩，是边跑边放，风筝因跑而迎风，风力大增，一股劲地往上飞，线儿一个劲的边跑边放，越飞越高，此时便可停下，天高气足，风筝飘摇其上不亦乐乎。再说风筝的尾巴，旧时的风筝是要拖着一条长长的尾巴，尾巴常用材料是一束稻草，且视其风悠风烈而定，很有讲究，轻不得重不得，而且要随风的变化作适当调整。风筝渐渐下坠，那是风悠所至，尾巴必须减其重；风筝突然在天上划圈圈、栽跟头，那是风烈之象，尾巴必须增其重，以求平衡。

童年是幼稚的，对许多事只能是知其然而不知其所以然。长大了才慢慢地感悟到风筝里也含有人生哲理。世人多以当官为荣，作梦都想象风筝一样，借人手中之线直上云天。而朝庭有人就有线，此人权之大小恰如线之长短。权大线长，青云直上；权小线短，低空盘旋；权失如线断，风筝不复升起，自古皆然。实在是风筝无线望空叹，“朝庭无人莫作官”。

风筝尾似有尾随跟踪监督之意，自然风之悠烈如社会风气之优劣。风气优则风悠，尾轻筝亦升；风气劣则风烈，尾增则筝稳。风愈烈而尾愈轻，风筝那有不转圈圈、栽跟头的呢？人言“仕途多风险”，就是这个道理吧。“无官一身轻”是我的人生信条。或许是“阿Q精神”吧，“吃不着葡萄就说葡萄酸”，是的，我就认定“葡萄酸”的悖理。我不愿象风筝一样飞起，更不愿为了飞起而被线牵着，我只想作个自由的人。

人生如纸鹞，沉浮由人操。

何不作云雀，无线自逍遥。