又到枯荷听雨时

又到枯荷听雨时

年来苏州城里城外大大小小的荷塘星罗棋布，然最让人留连的赏荷之处仍然是拙政园，因为那里的荷池边上有座留听阁。
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”这是晚唐诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗，“留听阁”之名由此而来。
“留得枯荷听雨声”这句诗许多人熟悉，但都理解成听雨打枯荷之声，实在是个美丽的误解。秋阴尚未散，何来夜雨声？况荷叶枯萎，均呈佛手状翻转倒垂，雨打无声。其实，诗人听的乃是枯荷在夜风中互相碰撞发出的声音。
秋已深，“菡萏香销翠叶残”，荷花一片片无声地落下，枯萎的荷叶，虽没有全部凋零，似乎也充满着惆怅和伤感。诗人夜宿长安城东灞桥骆氏亭，永夜无眠，萧瑟西风，吹打着亭外荷池中的残叶，窸窸窣窣，像是秋雨的声音，这声音不知能否略慰诗人飘泊异乡怀念手足的寂寥心情？
“枯荷听雨声”，写的是“象外之意”，魏庆之《诗人玉屑》：“比物以意，而不指言一物，谓之象外句。”就是摹写客观事物而实际上是写想象中另外的东西。义山诗中的“象外句”，常用清新明丽的语句抒情状物，渲染离愁别绪。如《二月二日》一诗中的“新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声”。因为诗人心里苦闷伤感，因而觉得欢畅的新滩流水体会不到游子的心意，发出了雨夜风檐的凄清之声。
南宋诗人巩丰《芋洋岭背闻雨声满山。细听，岭上槁叶风过之，相戛击而成音，后先疏数中节，清绝难状。篷笼夜雨，未足为奇》诗有句曰：“一叶初自吟，万叶竞相谑。须臾不闻风，但听雨索索。是雨亦无奇，如雨乃可乐。”“是”则无奇，“如”才“可乐”，艺术地道出了以“象外句”写“听雨”的魅力。
“象外句”，古诗中虽不多见，但亦不乏其例。如宋人杜常《过华清宫》：“朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。”诗的意思是：掠过朝元阁上尖细而迅急的西风，在长杨宫里的树木上发出一阵阵下雨的声音。再如僧无可《秋寄从兄贾岛》：“听雨寒更尽，开门落叶深”，是以落叶声想象雨声。同枯荷听雨一样，诗人写的都是想象中或错觉中的雨声。
“枯荷听雨”同“雨打枯荷”，意境和感情并不相同。不过诗无达诂，秋深赏荷，你如果觉得雨打枯荷声音很美，仿佛聆听秋天的声音，聆听自己的心语，从而有种发自生命深处的感悟，也是一种欣赏享受。
（原载《新民晚报·夜光杯》署名：文佐）