家乡城区变化随想

　　据《陈州府志》记载：“华邑，箕子之旧封也，故城号称箕城。县城东南隅，其势甚高，有箕子祠在焉。”《西华县志》上说：“《史记》武王克殷，访问箕子以天道，箕子以洪范陈之”。

　　——题记

　　历史从来都是在继承中发展。西华地处豫东平原，是河南周口下辖的一个小县。随着经济的飞速发展，城区建设也发生了天翻地覆的变化。且不说“三纵四横”的城市框架已经形成，也不说四周的环路一绕再绕，就说这三十层高的地标性建筑——深圳花园，拔地而起，夜晚闪烁的灯光像天上的星辰一般灿烂，这却是史无前例的。

　　我的老家西华县，随着富士康、肯德基等一些大型企业的引进，就目前来看，机西（新郑机场至西华）高速已经开通，通用机场正在建设之中，郑合高铁也开始了筹划，一切都在蓬勃地发展。县城这原本小小的城关镇，远不能适应当今发展的形势，便不露声色地改成了娲城、昆山和箕城三个区。最近听说，城东工业园区也在谋划筹建之中。

　　社会的发展离不开文化，而文化的繁荣很大程度上反映在传承和创新上。单说娲城、昆山和箕城这三个区的“取名”，就都有着本地深厚的历史与文化背景。我们都知道女娲炼石补天、抟土造人的传说，我们这里都把女娲称作“人祖奶奶”。据说，传说中的娲城就在西华县城北十公里左右、聂堆镇一个叫作“思都岗”的村子上。我曾经不止一次地去过那里，一座女娲宫前后就分几节院。每月的初一、十五都有庙会，庙会吸引了很远很远的人们。

　　单说城区这一块，县城中心在上世纪八十年代就兴建女娲广场，广场内雕塑了一尊女娲像。这尊女娲塑像，始建于改革开放初期。主体造型是女娲身披树叶、头发长长的犹如瀑布、双手高高地擎起一块石头。整个塑像，给人一种庄重而又神圣的古典美。它不像城南迎宾大道上转盘里的那尊，远看好似敦煌石窟里的“飞天”，走进却更像现代版的女神。

　　像我们这平原的县城，是很难见到山的。所谓的“昆山”，在我的印象中，最初只是城东的一个宾馆的名字。现在，那里早已变成了一所卫校。不过，在城东北大约一公里处，确有一个“山子头”村。村庄就紧邻贾鲁河，在河东的岸上。那里的地面高高的，土质呈淡红色，据说原是一座火山。沧海桑田，这世界变化可真大。如今山子头村建有一座女娲阁，都说这里曾是昆山的遗址。

　　读唐人李贺的《李凭箜篌引》，记得其中就有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的句子。诗中的“昆山”，是否就是我们老家这里的昆山，恐怕很难考证。可李贺诗中接着又写到，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。昆山与女娲竟然在一首诗里连续出现，这或许是一种巧合，但这种巧合很容易让人把女娲和昆山连在一起，更何况我们这里既有女娲又有昆山。

　　如果说娲城和昆山属于传说，但箕城源于商代的箕子，《陈州府志》和《西华县志》上都有记载，恐怕这是确信无疑的了。箕子是殷商贵族，相传他是殷纣王的叔父。他官至太师，封于“箕”，也就是现在的山西东北一带。箕子为人知识渊博，有政治才干和政治远见，他曾和贤相比干一同辅助殷纣王。他们都不满于殷纣王的残暴和淫逸，可面对纣王的修离宫别舍、作“酒池”“肉林”、沉湎于酒色，比干以死力谏，被剖腹验心，箕子则因恐惧而佯装为奴。也有人说他是因进谏而被纣王囚禁，直到武王克殷后获释，并向他谘以国事。

　　据记载，箕子曾经在箕城也就是现在的西华衍洪范九畴，因此留下了读书台、祠以及衍畴书院等。箕子读书台，原在城东南隅，与衍畴书院、箕子祠连在一起。共有房屋九楹，礼堂三间，其中供有箕子神主。东西两庑各为陪祠，四周遍栽桃李。每当秋高气爽、夜澜人静之时，书声琅琅，韵致清幽，故有“箕台夜读”的说法。后人有诗赞曰：“箕台矗处依城麓，桃李成荫绕书屋。夜秋凉霜寒（气起），风清月白桃烂读“。

　　明朝万历年间，巡抚吴自新委邑令重洋建，箕子读书台始改为县城西北隅。清圣祖康熙二十九年，即公元1693年，知县李培捐资修建。距西北城墙约30米，台高5米，总面积30平方米。整个台体为砖木结构，台顶上尖下方，底部呈圆柱形。南开门，四压脊，东西各有砖砌的圆窗。四周环水，每逢露霞浸空，回光返照，波光荡漾，台影倒置，景色宜人。俗称“畴亭夕照”。后人有诗为证：“九数陈亭岂有穷，当年恒雨又恒风。沧桑不改商臣迹，犹在畴亭夕照中。”

　　我知道西华称“箕城”则是很晚的事情。上世纪八十年代，县政府大院的招待所改成了“箕城宾馆”，楼上面那块面向大街的标牌几个鲜红的大字写得分明。如今箕城大道贯穿了整个县城南北，早晚都有公交车辆来往穿梭。整个大街分成了北段、中断和南段。在北段与东风运河的交汇处，曾是一段古城墙遗址。在我走进城里的时候，那里还高高的像一段河堤。

　　记得城墙的南边，大路的两侧，原来是两个大坑塘。盛夏，雨大的时候，雨水漫过街道，四处流淌，两坑相连，远看一片汪洋。现在，箕城大道的东边已经开发成了小区，取名为“帝湖蓝湾”，这是一个听起来颇具诗意的名字。开发整理，“坑”几乎被填去了一半，却变成了“湖”，而且是“帝湖”，真的有些让人哭笑不得。

　　与其相对的西边，还住着一些人家，房子大多是多年前的老屋，破烂不堪。由于都知道要改造，谁也没有翻修的意思，一直在等着。与这些老住户毗邻的西坑塘南北长、面积大，整体呈现出“月牙形”，但我觉得它夹在城市建设这本大书中，更像一个大“逗号”。绕“逗号”的外侧是一条小道，我曾多次从这里走过，从前雨水冲刷，沟沟壑壑，凸凹不平。如今已经修成了水泥路，走在上面，人们的心情明显会大不一样。

　　这条小道像把弯弓，直接射向了老街。老街正对着坑塘的是一个集贸市场，名字就叫做“箕子台市场”。市面上，粮油米面、鸡鸭鱼肉，样样俱全。清晨，熙熙攘攘，人头攒动，人声鼎沸，热闹非凡。就在这喧嚣的背后，幽幽的湖面上，箕子读书台犹如处子静静地站立。读书台位于湖的中西部，距西岸有二三十米。岸边立一碑刻，正面用篆字书写着“箕子读书台”五个大字，碑后是有关箕子读书台重修的记事。

　　现在的箕子读书台是两千年由县土地部门发起、社会筹资在原址上重建的。台身方形，由青石铺就。台上有方形的箕子亭（祠），青砖砌筑，灰瓦覆脊。台下四周有栏杆石阶，墙壁上开有正六边形的小窗。远远望去，对岸是一丛丛青青的芦苇，北面是朵朵碧荷与或粉红或淡白的莲花，加之清风明月，这里绝对是一个好去处，一个宁静的读书的好地方。