幸福
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1950年，对父亲来说，是一个双喜之年，大姐出生在这一年，大姐的出生给父母带来了诸多的喜悦，给这个家庭带来了无限生机和期盼，大姐的到来，爷爷奶奶终于有了第三代人，从爷爷对大姐的安排来看，对她也是寄予厚望和爱护的，爷爷和父亲商量，将大姐过继给大爹，大爹大妈结婚多年，一直没有孩子，从爷爷的角度来年，大爹，父亲都是自己的孩子，大姐在谁家都一样，同时大爹大妈有了大姐后，精神也有个寄托，另一方面，大姐是全家的孩子，全家痛爱总比一家痛爱好，父亲虽多不愿意，但父命难违，只能违心地答应了，可以想到，父母那时的心情，有种将心头肉割去的感觉，大姐是父母的第一个孩子，过继给大爹，尽管还是自己家里，感觉好像失去了什么。 这一年，为了推进“起义地区解放区化”和当时绥远地区剿匪的需要，村干部必须必须要有一定的军事素养，父亲就被推上了村长的位置，这也是一种无奈之举，但对父亲来说，这是人生的一个新的起点和转折，因此父亲百倍的精力都投入到了这一伟大的事业中。这一年，四爹做为当地的知识分子，也参加了工作，家大人多，干活的人少，母亲承担着很大的劳动任务，付出与得到严重失调，难免要有许多想法。 在多孩子的大家庭，长辈很难将一碗水端平。人们常说：“父重长子，母疼幺儿”，是有道理的，再加上母亲进门以来，这个大家庭的微妙的平衡受到破坏，做为家长的爷爷没有对这种失衡关系进行调节，加大了父母对家庭的离心力。 爷爷是一个有点小精明的人，人们称他为“琉璃算盘”，四爹很快也要成家，家里的住窑就不够了，需要到别的地方再建，总要有一个儿子搬出去，虽然手心手背都是自己的肉，但厚薄不同啊，既然父母愿意出去，那省了爷爷很大的心思，还能体现做为长辈的高风亮节，只做个顺水推舟，这就是农民的大局观。对不起了爷爷，也许您没有这种想法，我是小人，您是大人君子，您在天堂是不会计较的。 有希望就有未来，50年的春季，尽管父亲的工作千头万绪，但父亲还是利用早晨和夜间工作之余，在西圪蛋独自一人挖好了两孔窑所用的土坯，由于工作劳累，营养不良，父亲患了“雀雾眼”（夜盲症），每到夜晚，只觉得眼前飞舞着大大小小的星星，其他什么东西都看不到，那时人们还是很穷，吃鸡蛋是一件奢侈事情，穷人家的鸡蛋不是用来吃的，而是鸡生蛋，蛋生鸡的美丽憧憬。 父亲用水洗眼，喝野外苦丁茶泡下的水，都不管用，后来听人说生吃“黄鼠”的肝子可以治”雀雾眼“，于是父亲利用中午休息时间，提着一桶水跑到村子西边的西梁。 西梁的草地里，栖息着很多的“黄鼠”，“黄鼠”其实是旱獭，又叫土拔鼠，村里人叫它“黄鼠”，长的圆滚滚的，憨态可掬，主要食草，生活在洞内，对草场有破坏。觅食时，一只或几只轮流人立而站警戒着，其他的在洞的周边进食，警觉性很高，虽然跑得慢，但很难抓得到。 “天鹅，地蹼，出土的黄鼠“，这是村里人常说的三大美味，春季黄鼠冬眠结束，此时的黄鼠最好吃，因此叫出土的黄鼠。如何才能更好的抓到黄鼠呢，用铁锨挖，鼠洞又深又复杂，不太好挖，村里人经常是用水灌，将周围的鼠洞堵塞，留下一个洞口，然后从这个洞口倒入水后，当洞内全部淹没，一会一只又肥又大的黄鼠就从洞口抓了出来，此时黄鼠的毛发全部湿透，吸了水的毛发呈黄褐色，紧紧地贴附在黄鼠的身体上，原本跑的不快的黄鼠，此时增加了重量，跑得更慢，又没有其他鼠洞，很容易被人抓住。 父亲将周围的那些残洞和可能没有黄鼠的洞用石头堵塞，然后再一个新鲜的鼠洞口，用土圈一个积水的坝，将洞口围了起来，防止水流出外边，将水桶内的水缓慢地倒入坝中，坝中水就全部流入到鼠洞内，随着洞内的产生的气泡减少，一个憨憨的鼠头就露了出不，然后爬出洞口，吸满水平的毛发让紧贴在它的身上，黄鼠边跑动边不断抖动身体，父亲紧走几步，伸出手抓住黄鼠的脖子的后部，黄鼠挣扎着发出吱吱的叫声。 父亲利用桶里剩余的水，在周围抓了三只黄鼠。回到家里，父亲用小刀从黄鼠的嘴部将皮和肉切开，用力一撕，头部的肉和皮分离，然后右手抓住鼠头，左手抓住鼠皮一拉，一张筒状完整的黄鼠皮就拉了下来，用刀将鼠蹄与皮割开，将鼠皮乘着热乎，皮上还有水分时，贴在土墙上，这样皮子干燥得既快又不会缩小变形。处理后的鼠肉自然作为美食了，我小时候曾经吃过，不知是不是因为当时条件不好，吃不上肉，觉得黄鼠肉真的很好吃。父亲生吞了那三个鼠肝，果真传言不假，当天晚上就看不到眼前闪现的小星星，能看清周围的东西了。 利用夏秋农闲之际，父亲在家人的帮助下，在当时大柜门前的场面上建起了属于自己的窑洞，窗子是爷爷准备的，算在父亲分家所分的财产中，没有门，父亲自己按照门的大小尺寸，用枳机编制了内外两扇门，在窑门的右侧墙上下分别将牛皮条形成环状固定住，将枳机门右边的木轴上下端套入皮环内，这样门就安装好了，开关自如。 秋后，乘着天气还不太冷，选了一个吉日，将一个水缸，一口锅搬到了新窑中。 随后全家三口人带着两个碗和两双筷子，离开了老窑。 年前父亲还在为村里的事忙里忙外，母亲用黄泥麦壳和起的泥做了五个泥缸，用白土水粉刷成白色，泥缸的上边沿和底边沿用红泥水浆成红色，摆放在窑洞的后掌面，父亲用枳机编了一个长方形的片盖，正好盖在在泥缸的缸口上，母亲用年画将片盖裱起来，这样既好看又不会将尘土漏进缸内，两个泥缸放面粉，分别是白面和莜面，另一个放做饭工具和剩饭馒头等熟食。最后一个放年货。 大姐穿着新的花衣裳在炕上爬来爬去，腰上用布条拴在枕头上，防止爬到炕沿边掉到地下，母亲在炕沿边做着过年的年货，大姐哇哇叫着，伸出小手想让母亲抱抱，母亲用沾着面粉的手背亲昵地蹭了蹭大姐的头，母亲没有抱她，大姐嘴一下子扁了起来，泪水从两个小眼哗哗地滚了下来，满满的温馨，满满的幸福。 全家三口人在这充满幸福和快乐中迎来了希冀的1951年。 1951，是个吉祥的数字，1951年，也会是一个丰收的年份。 自从分家后，父母的小日子红火起来，第二年，父母不仅还清了建窑的所有饥荒（借款），在年底还将枳机门换成了木门，日子过的越来越舒心。 从父亲当上村长以来，他就一心扑在村里的工作中，从土改、镇压反革命到抗美援朝，父亲是这方面是三好学生，各项工作在东五区名列前茅，但多次的入党受阻，父亲就觉得有种不受信任的感觉，这种感觉很快就变成现实。 1953年的秋天，父亲被免去了村长职务，原因大约是旧军人出身，在建立政权时，缺乏相应的人员，只能利用，属无奈之举，抗美援朝的胜利，许多**转业复员，大大充实了基层，进入社会主义改造阶段，父亲在政治上完成了他的历史任务。 父亲有点失落，但随着二姐的到来，家庭的担子更重了，母亲又要照顾家中的大姐和二姐，还要下地劳动，一个人真的忙不过来，父亲被免后，彻底从村里事务中解放出来，可以一心扑在自家的土地上，母亲是高兴的，父亲也就把这事看淡了。 四爹觉得父亲的失落，就给父亲找了一份地质队工作的机会，父亲觉得给公家干活，自己当过顽军，历史上有有污点，对此不太热心，再加上已经有两个小孩，母亲也反对，这事就作罢。52年工作队让母亲参加工作，因父亲反对而放弃，冥冥之中注定父母艰难曲折的人生。 由于实行土改，农民有了自己的土地，生产的热情彻底释放出来，农民为了解决农业生产中各自的劳动力、畜力、农具不足的困难，几户农民形成了一种互相帮助的劳动组织。父亲带头将爷爷奶奶家、姑父家、大爹家和我家组成了一个“互助组”，在农忙时，将生产资料集中使用，在农闲时解散。国家有资金政策的支持，很快全村都以亲戚，朋友为纽带，建立了“互助组”。 1955年到1956年，在“互助组”的基础上，发展为“初级社”，日子过的越来越好，家里有十多只羊和两匹白马，还有几十亩土地，富裕殷实。 母亲和父亲成家以来，心中一直没有放下自己的弟弟（大舅），父亲性格随和开朗，对大舅很好，自从母亲有了自己的家，大舅经常会来到家住上一段时间，每次回去时，母亲会给大舅将衣裳换成新的或拆冼干净，带走家中最好的东西，我从没有见过父亲为此报怨过母亲，其实母亲心中是很感谢父亲能容忍自己的任性，特别是父亲走了以后，更是时刻思念。 1955年，父亲把老白马买掉，再加上家里的积蓄，给大舅成了家。大舅已不是那个六岁放牛的小牛馆了，没有父母管教的他是一个浪子，他的心不属于家庭，没有了对家庭的忠诚和爱护，在成家不到百天就逼着老婆离了婚。在大舅的一生中，父亲给他成过三次家，我在避开母亲问过父亲，他说看在母亲的面子上，不愿意让母亲伤心。这是同病相怜呢，还是心心相印呢？ 1957年高级社，所有的土地、家畜、大型农机具都归集体所有，土地没有报酬，父母看着自己的财产又要归集体了，几年来没明没夜的努力将一无所有，无言地流下了委曲的眼泪。 明天就要将自己辛勤的劳动成果变成集体的东西，父亲是多么的不甘心，不知道父亲当时想没有想到二寡妇土改时的场景。 父亲今天没有去干活，大姐和二姐显得有点活泼，全家好不容易都在家中，两人在炕上炕下滚来滚去，真是少年不知愁滋味，跳上跳下，跳上跳下。父母识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休。 今晚没有星星，也没有月亮，天空如一口大锅，将元山子村盖了起来，没有狗叫的声音，骡马也睡着了，听着玩了一天的两孩子均匀的气息声，看着孩子嘴角偶尔带出的笑容，父母静静地坐在那里，昏暗的煤油灯将灯盏的下方映照出锅盖般的阴影，也许是几分钟，也许过了一个世纪，父亲狠狠地吸了口气，跳下地出去了，羊圈里传出了一阵阵的响动，母亲说那动静很响，她害怕的全身都在发抖，不自觉地用双手捂着自己的耳朵。 大约半了小时，父亲抱着一个已经拨去了皮的整羊回到了家里，看着那白中透粉，亮晶晶肥嘟嘟的羊肉，母亲明显地听到自己咚咚的心跳声。她什么也没有说，颤兢兢地走到了窗户旁，用被子将窗户挡了起来，下角用枕头严严起压住，父亲将羊肉放在案板上，用菜刀简单地将羊身分为四块，每块有一条腿，放在家中的五烧锅中，加入水后，再锅中加入一些盐粒了一根葱后就烧起火来，过了一会，家里就充满了香气扑鼻的羊肉味。 妈妈说那羊肉非常好吃。父母一夜无眠。 夜还是那么深沉，元山子一夜无眠。 |
