《不为》集自序

　　24年前（1995）接触到电脑，14年前（2005）接触到QQ，6年前（2013）接触到微信。这些新介质新媒体给我们的生活带来了诸多便利。接触电脑前除了用纸、笔写教案、写教育教学方面的论文、写书信等等，很少用文字随时记录日常生活中的所见所闻和所感，更不可能将身边的新鲜事儿与异地的亲人和朋友即时分享。
　　刚接触电脑那会儿，还是DOS系统，开机后屏幕一片漆黑，唯左上角有个光标在闪烁，要处理汉语文字，大多电脑运行的是UCDOS，得写命令与路径方可进入。字处理软件较为流行的有WPS、CCED等等，进入UCDOS后，还须继续写命令与路径，才能进到WPS、CCED的运行界面，开始WPS没有“菜单”，排版、输出同样要写命令，对于未学过英语的人来说，那些英文单词的命令实在教人头疼。好在电脑运用的发展速度飞快，不久就有了WINDOWS，功能强大的MicrosoftOffice等各类应用软件都设计了非常人性化的执行菜单，方便多了。
　　紧接着，互联网日渐普及，QQ等诸多社交软件相继应运而生，即时通讯突破了时空限制，不仅能互传文字，声音影像也能相互即时浏览，而且可以留存。
　　在职期间，工作繁杂，无暇整理散落在多台升级换代后的电脑里，QQ、微信中的一些记录文字。现退休，暂居闲，做些梳理，辑录成集，自我欣赏，并与文字爱好者分享交流。
　　全集分作《格律篇》、《自度篇》、《散文篇》、《悼亡篇》、《劝勉篇》、《政协篇》等六个模块，每个模块撷一有代表性作品置于篇首，其余按写作时间先后排序，
　　《格律篇》为古体诗词，有许多在初写时，只顾达意，在格律方面漏洞很多，现反复斟酌修改，收纳进来的，在平仄方面基本上没问题，但也有极个别地方，“可平可仄建议用仄”而无法用仄，或“可平可仄建议用平”而无法用平，律诗那就本着“一三五不论”的原则，词只好存瑕。在对仗方面，律诗基本合规，词的一些特殊句式有建议对仗的地方有的没有达到要求，如有几首《鹧鸪天》的第三、四句和两个三字句。
　　《自度篇》权当自度曲，大多也是韵体，但未遵循格律，未守平仄、对仗、字数等等规范，有现代诗式、散文诗式、类似古风式，三首赋文（《退休赋》、《百罗赋》、《长河赋》）也放到这里了。
　　《散文篇》收录的散文有情感类、感悟类、游记类、岁月如歌类、笔记小札类等。
　　《悼亡篇》主要是对亡故亲属、友人的挽词和纪念文字。
　　《劝勉篇》为2018年QQ“说说”中的文字。长兄于2月４日去世，家人深切怀念，沉于悲伤，为勉励家人也为自勉，春节后几乎每天在QQ“说说”中写一则文字，与所谓的“心灵鸡汤”有别。
　　《政协篇》拟收录任县政协常委近二十年间的大会发言、主要提案、社情民意等等。1997年初进入县政协，虽然此时已经接触到电脑，但尚未普及到办公，所以2002年前手写提案等底稿已散轶。
　　此集定名《不为》。“为”读“为了”、“作为”的音均可，因为结集这本集子，并不为了什么，不为利益，不为荣誉，不为炫耀，不为嘚瑟；搜集进来的一些文字，全都是率性而为，没有过写作计划，未列过写作提纲，不是想靠里面的片言赘语达到什么目的，有什么作为。可又为何结之成集呢？因为其一，家族中有不乏看重这些文字者，我远在金门的四婶，生长生活在金门，却与我们有浓郁的家族情结，我的每一篇拙作她都必读必评，倘因事中断未写，就打电话过来关切原因。其二，在江门台山市委工作的贤契，多次让同在台山工作的我的侄女婿抄录收存我的习作。其三，所有篇章，都是我的所见、所感、所悟，希望对家中晚辈们有所启迪。其四，对于文字爱好者来说，若有闲暇，拿来佐以茶余也未尝不可。
　　是为序
　　
　　于池州广联翠屿
　　2019.7.3

　　【编者按】：《荀子·天论》有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”本文作者将自己的所见、所感、所悟形成文字并结集、自序，给家中晚辈们以启迪，这种做法值得学习。