参禅悟道(精选99句)

1、禅意人生之中，施比受往往能获得

2、古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”

3、【天天禅语】懂得运用时间利益人群，就是幸福。

4、关心别人就是关心自己，救助别人就是救助自己。

5、管理不是开口指挥他人，而是身体力行做好榜样。

6、要以享受和欣赏的心态，满心欢喜地生活在当下。

7、谈“利’’要谈天下利；说“爱’’要说众生爱。

8、【佛语禅话】行一分善，得一分福，就减一分灾难。

9、一个人必须自信、信他。对自己的能力要有信心，对

10、时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。

11、【一句禅语一种人生】行善者得快乐，造恶者受苦难。

12、【佛心禅语】 人生的一苦恼是不分贵贱的。一证严法师

13、少恩加己，思欲大报。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

14、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

15、【一句禅语一种人生】以佛法做人间事，在人间修佛法行。

16、【佛语禅话】知足、感恩，植福因；善解、包容，消旧业。

17、于父母兄弟六亲中，应生孝顺心，慈悲心。《梵网经》卷上

18、【心灵禅语】 聪明人平时居家过日子，知道俭省、节约家用。

19、【大彻大悟的佛学智慧】有爱心，就能成为他人生命中的贵人。

20、真正的慈悲必须以智慧为前导，否则弄巧成拙，反失善心美意。

21、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

22、念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》

23、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品

24、若要茶不凉，就要不断地续开水；若要心不凉，就要持续地注入激情。

25、见一切众生受诸苦恼，如被刑戮。《小品般若经》卷八，深心求菩提品

26、人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。

27、所有一切诸佛正法，皆以大悲而为导首。《大宝积经》卷四十一，菩萨藏会

28、【佛心禅语】 每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

29、【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

30、不执著真谛，不被俗谛所缚，圆融真、俗二谛，平衡事、理，是为“中道”。

31、世间言语、文字或名位，缤纷迷离，姿影绰约——因其多彩多变，故不真实。

32、【佛心禅语】 写作时，有见解从自己的头脑中产生，才能写出空前绝后的佳作。

33、【禅语感悟人生的句子】 要谦让少欲，分清善恶，不该做的事情就一定不去做。

34、【佛心禅语】 束缚，还谈什么生命的本源？重要的是自我解脱，而不是求人解脱。

35、“念佛人”这顶帽是如意帽，知冷知热，能大能小，任何人戴皆不大不小，刚刚好。

36、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。《华严经》卷六，如来现相品

37、人生的确有许多黑暗面，在这么黑暗的社会，我们应以万蕊心莲来成就清净的世界。

38、以知心无量故，知身无量，知身无量故，知智无量。《大日经》卷六，百字果相应品

39、端正观念振兴佛教，奉献重于祈求，生活重于生死，大众重于个人，国情重于私情。

40、寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

41、【佛心禅语】 问：“如何是诸佛本源？”师日：“千峰寒色。”——《雪窦重显禅师》

42、佛经说： “三界唯心，万法唯识。”山河大地乃一切万法，都是唯心所变，唯识所现。

43、以一切智智相应作意，大悲为首，用无所得而为方便。《大般若经》卷四一二，乘大乘品

44、如何过得自由自在，能够“享有”，又何必“拥有”？学习“吃亏”，就能讨“便宜”。

45、正信佛教的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中的磨练所成就，属修道的方法之一。

46、智者离诸恶，一切皆端严；愚夫由作罪，举身皆丑陋。《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会

47、诸蕴业为本，诸业心为本。心法犹如幻，世间亦如是。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品

48、【佛心禅语】 僧问：“如何是佛法大意？”师日：“春来草自青。”——《云门文偃禅师》

49、一个人一生要成为怎样的人，成就多大的事业，这主要决定于我们的心有多宽广，气度有多大。

50、【佛心禅语】 安心在乎虚，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》

51、【禅语感悟人生的句子】 人不可使用恶语，说话要考虑后果。恶言会招致祸端，甚至杀身之祸。

52、【佛心禅语】 真爱博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的爱，情不死，爱就能永存。

53、【佛心禅语】 生活是人生最重要的内容，仅仅活在世上并不值得称道，值得称道的 是生活过得美好。

54、【经典禅语悟道】 智慧隐藏得越深，它所照耀的地方就越明亮；精神上越是安静，应对事物就越能发挥作用。

55、尽世间安乐，从愿他乐生；尽世间苦恼，由欲我乐生。愚童作自利，能仁为利他。（古印度）寂天《入菩萨行论》

56、中国人很有智能，将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。

57、世谛者，即第一义谛。二谛义者，不一亦不二，不常亦不断，不来亦不去，不生亦不灭。《菩萨璎珞本业经》卷下，佛母品

58、得到的总是比想得到的少得多，怎么办？佛日：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。一《妙色王求法偶》

59、【佛心禅语】 又复当护人心，勿使夸嫌；动用自若，息世杂善；不贪名利，将过归己；捐弃伎能，惟求往生。（妙叶禅师）

60、如何解决冷暴力？其实很简单，只要明白，人无完人，你自己都无法做到完全没有缺点，为何还要勉强你爱的人也完美无缺？

61、为利一切有情故，以佛教法为正因，遍作一切事业成，彼得广多胜妙福。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷十七

62、【佛心禅语】 不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》

63、可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。（宋）白云守端禅师（《禅林宝训》卷一）

64、幸福的最大障碍是我们自己，如何增进幸福，木食草衣心似月，一生无念复无涯；时人若问居何处，绿水青山是我家。——唐·龙牙

65、【佛心禅语】 我们必须确知：人只要是活在错误当中，他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。——耕云先生

66、人生看似绵长，其实匆匆，如果我们能做到任身临喧嚣红尘，吾自是云水禅心，那么，山一程，水一程，这一路走来，我们定能带着清欢。

67、【佛心禅语】 只看眼前利益的人，受人性所限，只会陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧的人生。

68、【佛心禅语】 我们的人生也曾充满梦想，也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气，轻率地将第二个春天弃之门外。

69、【佛心禅语】 时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”——《坛经·行由第一》

70、【禅语悟道】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。

71、我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

72、菩萨初学修菩提时，当知病为最大障碍。若诸众生身有疾病，心则不安，岂能修习诸波罗蜜？是故菩萨修菩提时，先应疗治身所有疾。“四十华严”卷十一

73、【经典禅语悟道】 要想了解过去已发生的某事情的原因，可以从此事现在的结果中去寻找；要想预知某事情将来的结果，可以从此事现在发生的原因去看。

74、真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。《楞伽经》卷四

75、【佛心禅语】 生活在纷杂世间，要**住层出不穷的诱惑，就需要消减欲求，做到：对钱财不占不求。对感情不执不舍。对名声不拒不贪。对欲求可收可放。

76、修心禅语：种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

77、【佛心禅语】 世界本就有烦恼、挂虑、忧伤、痛苦，如果整日计较名利所得，只能苦上加苦。怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨，人间才是快乐无边的天堂。

78、需要足球的耐受力！这两样东西中国缺吗？我看足球，兼看球场以外的人生百态。大凡腐败官员都是踢皮球的高手，如果让他们到足球场上踢足球，或许能为国足换回一点面子。

79、古来圣人教导我们亲贤人而远小人，莫与恶人为伍，为的是将他人的鲜花、名果栽培到自己的“小花园”中，同时替自己建立一个“保护区”，以免别人的污染弄脏自己的小环境。

80、【佛心禅语】 每个人都是最优秀的，差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自 己，就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力，我们一定要相信自 己，做一颗明珠，而不是做粪土。

81、重新拾起麻凡的禅画酒言，突然觉得每一个字都好清澈，或许应称为空灵，想要仔细的触摸那每一个字，却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶，苦茶，淡茶，见山，忘山，是山。

82、【伟大】伟大的佛陀，慈悲的观世音菩萨；请让我来负担天下众生的业障苦难，请让我来承受世间人情的辛酸冷暖，请让我来延续实践佛陀的大慈大悲，请让我来代替如来世尊的示教利喜。

83、【佛心禅语】 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。

84、【天天禅语】学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

85、善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

86、一个人面对这纷纷扰扰的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是怀疑，你可以保持沉默，但不可以是拒绝，用一种向上的信念去启迪生活中的希望，让一个人的心地复苏、生机，这才是禅的意义。

87、从灰暗的梦境走来，涉过夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛，挑一盏太阳灯，再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想，踏着爱的旋律，带着幸福的种子，勇夺下一个人生的高地。

88、追了一路，寻了一生，到头来才发现，追寻的原来只有两个字：干净。来也干净，去也干净，人生的过程，是快乐，是痛苦，荣华富贵也好，贫困潦倒也罢，都只为了一件事：洗涤肉身和心灵的龌龊。

89、【佛心禅语】 生活中，我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径，殊不知，并没有谁捆住我们的手脚，真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈，清除心中的垃圾，就可以在属于自己的天空中自由翱翔。

90、佛说：各位住家时，应该祝福众生：知道家本空性，免于受其拖累；你们孝事父母时，应该祝福众生：虔心向佛，护养一切众生；你们与妻子欢聚时，应该祝福众生：平等对待怨家、亲人，永远脱离贪欲、偏执。

91、众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

92、学佛一定要跟从正道明师，才能成为正信的佛教徒以造福人间；求道有八万四千法门，那么多的道路，如果今天走这条，明天走那条，走了心乱、听了心迷，又有何益？唯有谨慎选择良师益友，一心一志，才能安心于道，心安则理得。

93、【佛心禅语】 净慧法师开示：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情， 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才 能获得

94、古刹中伫立的我，眸若清泉，叹息脉脉。碧水神光里，无尽感慨在心头。多希望你能感知我泪光里的那股暖意。恍然间，闲云高飞，繁华散尽。唯有古刹之外，清风摇曳，我依然如故，禅茶依然如故，菊影依然如故，经卷依然如故，暗香依然如故。

95、朋友，就是住在你的优点里，厮守着你气息的那些人。他们也不是看不到你的缺点。只是那些缺点，像屋外的寒风，有一阵没一阵地来，也就不在意了。倘若有一天，朋友离开了，那一定是他们的心被寒风吹彻，在你身上再觅不到半点阳光和温度。

96、【心灵禅语】 儒家讲德才兼备，为世人所熟知。其实佛家也讲德才兼备，这段话便是明证。无疑德才兼备是我们人生修养的崇高目标，实现了这一目标的人才是厚重、有根基的人，否则便是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

97、现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多，所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。

98、身空虚伪，不可长养，无有诤讼，亦无正主。从诸因缘，和合而有，无有坚实，妄想故起。业力机关，假伪空聚，地水火风，合集成立。随时增减，共相残害，犹如四蛇，共处一箧。水火风种，散灭坏时，大小不净，盈流于外。体生诸虫，无可爱乐，捐弃冢间，如朽败木。《金光明经》卷二

99、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。