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禅悟精典语录(精选99句)

励志名言2022-07-10101举报/反馈

1、【佛心禅语】 佛祖说慈悲的升华是大慈大悲,它不同于我们平常所说的要与人为 善,它比与人为善做得

2、我想,再过千年,我依然会记得你,倒影在秋水上的美。只愿,与你有一个刹那,能听悟,花语的禅音,修行的艳丽。

3、云何止相?谓所思惟无分别影像之相。……云何观相?谓闻思修慧所思惟诸法相。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷十一

4、【佛心禅语】 不耗费资源,不毁坏环境,只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望,是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。

5、云何忍众生,骂詈及呵斥,心终不起瞋,倍增生欢喜?我为众生医,疗治众病患,若闻恶言已,不起于瞋恚。《大树紧那罗王所问经》

6、佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣。《四十二章经》

7、五阴炽盛苦。“色、受、想、行、识”是变幻无常的,转变无常的东西总是苦的。而“色受想行识”五蕴也正是我们产生快乐的必需条件。

8、一者布施,二者爱语,三者利行,四者同事。善男子,如是四行,趣菩提路,利生根本,一切菩萨皆应修学。《心地观经》卷七,功德庄严品

9、婚姻法则:遮遮掩掩过一生,坦坦荡荡过三天。康熙皇帝曾说过一句话:不聋不瞎,不配当家。一个好的婚姻存在于“盲妻子”和“聋丈夫”之间!

10、宽容是一种高贵品质,是一种生活艺术,佛说懂得与人和谐相处的人,是看透了人生所获得的那份从容、自信和超然,是精神的成熟、心灵的丰盈。

11、【佛心禅语】 情、财、名,没什么不能放,再喜欢的东西,也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换;再珍惜的宝物,都要适时放手;再痴迷,也要有节制。

12、精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。

13、“言重”即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结,所以“言重”则“有法”:“行重”即行仪庄重,举止有节,是故“行重”则“有德”;

14、【佛心禅语】 感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在 世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地 处理。

15、人是一个矛盾体,在寂寞中他向往人群,在人群中他向往孤独。他想得到,又害怕失去;他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永远的醒者,却不愿错过梦的精彩。

16、在富有爱心的人的眼中,善良却是人性中的至纯至美,一切伪善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍,任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。

17、【佛心禅语】 “言必信,行必果”,对佛家而言亦是如此,心底坦荡,做事光明正大。想好了你就要大胆去做,无论做什么都不要优柔寡断,畏首畏尾,错失良机。

18、做好丈夫的秘诀:吃饭要回家,身边少带钱,出门成双对,出门有去处。做好太太的秘诀:温言慰辛劳,饮食有妙味,家庭像乐园,凡事要报告。《星云大师讲演集》

19、如果我们时时能用感恩的心来看这个世间,则会觉得这个世间很可爱、很富有!树上小鸟的轻唱,太阳无私的光明与热能,路旁花朵的芬芳,都会令你感到心旷神怡。

20、【佛心禅语】 爱情不是靠一个人维持的,爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心,常常为爱情的灯注入新的灯油,爱情才能激发出欢快而明亮的火花。

21、虚空有尽,我愿无穷。开悟,是为众生之慧命,若不能以众生 之苦乐为己身之苦乐,是为自私自利,与无上菩提背道而驰, 即使诸佛菩萨、善知识在面前,也会错过。

22、【佛心禅语】 其实,在日常生活中,念念为别人,不为自己,就是布施,就是供 养。所以人人天天都在修布施波罗蜜,天天都在行菩萨道,只是不懂得, 不知道而已。

23、为每天的事情扫个尾,免得尾大不掉,遗憾多多。对每个人来说,时间都是个定量,今天空转了,明天没有补给你的;今天的事留下尾巴,明天不会有多余的时间收拾。

24、执著是障碍,但一旦撞到南墙,回头即佛!如果不执著,你一定撞不到南墙,也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主,只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。

25、【佛心禅语】 思考问题时,不要一味地只在表面上转来转去,更不要死钻牛角尖,这样只会越来越远;要从多个角度思考问题,打破自己的思维定式,这样才会有所突破。

26、【天天禅语】包容:水遇到阻挡物并不会争锋相对,而是绕道而流,包容与宽恕的人就像水一样,既不计较,也不争论。以善巧智慧,不伤害众生的方式来完成自己的目标。

27、佛家说:“诸恶莫作,众善奉行。”一个人做一件善事容易,但坚持终生行善却是一件很困难的事情。那么,如何才能坚持终生行善呢?那就要时常怀有一颗“菩提之心”。

28、接听公事电话要轻声,不可干扰别人的安宁;谈话须简明扼要,以免占线太久,妨碍他人使用。除非不得已,否则不宜滥用公家电话,作为私人之便;使用电脑,亦当如此。

29、欢喜是佛教真理的本质,欢喜是佛法修行的精髓。能知觉到欢喜,进而能够创造欢喜,散布欢喜满人间,这就是人性的开发,人类素质的提升。(当代)星云《佛光教科书》

30、禅定是开启自由心智的微妙法门,它的本质是帮人解脱,让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来,达到身心的彻底放松,既不为生老病死所困惑,也不被喜怒哀乐所纠缠。

31、【天天禅语】恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

32、佛说:人的生命,只在一个呼吸间。生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。人生多一分烦恼,就需要一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要有一颗禅心。

33、譬如人在海洋依止于船,如是名身转起依于色;譬如船行海中依于人,如是色身转起依于名。人船相依行海中,如是名、色共相依。南传(锡兰)觉音《清净道论·说见清净品》

34、比如我们一心一意做利益人群的工作,忽然间有一阵是非闯进我们的心,内心受到影响,因而在精进的道路上停顿下来。如此,在修行的路上就无法继续那分清高而无代价的付出。

35、【佛心禅语】 一般人都是真理知识化,喜求知解,停留在概念里。所以达摩祖师西来,传法的模式,就是法(真理)的人格化,除了法,没有我,而法也是本无之法。——耕云先生

36、【佛心禅语】 在现实生活中,我们既要有人往高处走的心态,又要有水往低处流的 胸怀。或许把头低下,我们的心,才会低成一口深井,泛出幸福的泉水: 清冽、甘甜、沁人心脾。

37、【佛心禅语】 生活中有很多事情需要我们去一一打理,与其把时间浪费在对容颜易逝的长吁短叹上,不如细致地经营生命中每一块园地,在生命的终点翘首回望,你会看到一路繁花似锦。

38、学圣学佛,均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧,韬光潜耀,上效古人,躬行实践。能如是,则其学其品便可高出流辈。《印光法师文钞续编·复徐书缊书》

39、嫉先创己,然后创人,击人得击,是不得除。《法句经》卷下,利养品如果别人幸福美满,自己心中就不舒坦,那是消折自身福泽,自我嫉妒毁灭自身。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

40、佛说:为何说小因可生大果?好比微细种子,可以长出硕大果实,所以说小因可生大果。小事没有看起来那么小,一粒微小的种子,可能长成一棵大树,一件小事,可能成为促成大事的原因。

41、有四殊胜法,若有受持读诵,解了其义,用功虽少,获福甚多,即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四?所谓念诵:诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。《佛为海龙王说法印经》

42、【佛学智慧经典语录】在做人态度方面,有四种“恶知识”:“一者内有怨心,外强为知识;二者于人前好言语,背后说言恶;三者有急时,于人前愁苦,背后欢喜;四者外如亲厚,内与怨谋。”

43、人生在世不过数十寒暑,时间对我们而言是很重要的。会利用时间的人,就可以累积功德、完成道业,一切事业都是长时间累积起来的;不会利用时间的人,每天无所事事、游手好闲,长时间下来只会造

44、佛说:有六种行为,可导致钱财日益耗减:一是嗜好饮酒;二是喜欢**;三是早卧晚起;四是喜欢聚众吃喝,也喜欢被人请吃请喝;五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起;六是傲慢、瞧不起他人。

45、发短信会影响一个人的运势,如果发出的短信是吉祥喜悦的,产生了好的阳性气场,让朋友们开怀,那当然就“发了”;反之,日常生活中,我们言行举止会造业也会结善缘,所有的因果都在一念之间。

46、慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚,既关系到自身的修养,也关系到对周围环境的影响,事业的成功。要想使别人信服拥戴,必须首先让人心悦诚服,而要达到这一目的,非慈悲心莫属。

47、善福大慧弱,而有少罪恶,是罪无救者,能令堕地狱。大慧福德者,虽有罪恶事,不令堕地狱,现身而轻受。譬如央掘魔,多杀于人众,又欲害母、佛,得阿罗汉道。(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷五

48、在生命的点与点之间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧。

49、有人喜静,将心灵托付给明月静水;有人喜闹,将心灵放逐至清风海浪;有人情深,将一生都沉浸在情爱里,为不能掌控的聚散,做着疲惫的心伤;有人情浅,游走在红尘的风景里,永远都那么风轻云淡。

50、【佛心禅语】 靠自己,才能有所收获,靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛,还是做事,都不能像武侠电视剧里所演的那样,靠高人输给自己几十年的“功力”,或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。

51、【佛心禅语】 每个人都要时时刻刻懂得修正自己的身心,使得心灵得一方净土。那 幺如水一样的宁静,清风一样来去自如,也就是人们常说的禅之境界,那 也就是无烦恼、证菩提的清凉佛界。何乐而不为呢?

52、佛陀就像太阳:太阳远离乌云密布,佛陀远离烦恼障碍;太阳的光芒普照大地,去除一切世间的黑暗,佛陀的智慧照遍宇宙,去除一切生命的无明;太阳的温暖能令一切万物生长,佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

53、人生路上,世事纷扰,以怨对怨,无疑是逆风扬尘,于他不利,于已有恼。若以慈悲处事,于他无害,于己无伤,一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌,消弭人心的隔阂怨愆,善待他人,才是真正意义上的善待自我。

54、【佛心禅语】 佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上,然而报复就是你必 定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感,相反会更加痛苦和 空虚。佛要我们以德报怨,宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。

55、【佛心禅语】 愤怒就像地雷,碰到任何东西都一同毁灭。如果你不注意培养自己忍 耐、心平气和的性情,一旦碰到“导火线”就暴跳如雷,情绪失控,就会 把好事情全都炸掉。一时的发作,毁掉长年累月的全部工程。

56、【心灵禅语】 不挑剔别人的过错,是一种难得的好品质。古语说:“甘瓜苦蒂,物不全美”、“金无足赤,人无完人”。我们可以对自己要求很高,但是对别人不可求全责备。这是建立和谐的人际关系的一条重要原则。

57、不忘初心,就是不要忘记最初时候人的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面,我们都要提醒自己不要忘记自己的初心,这样才会得到好的结果。

58、【佛心禅语】 有一种人,早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂詈人,次日依前礼佛忏悔。卒岁率年,以为日课。殊不知,梵语忏摩,此云悔过,谓之断相续心,一断永不复续,一忏永不复造。——《大慧普觉禅师语录》

59、因欲望产生的“乱爱”危险并没有价值,但奇怪的是,世上偏偏多乱爱而少真爱,原因在于,欲望是一个难缠的魔鬼,“道高一尺,魔高一丈”,人不容易降伏这个魔鬼,反倒容易被这个魔鬼降伏。有一个佛家的寓言故事:

60、抛弃所得,无所执着,甚至也不依赖知识;不追随宗教团体,甚至也不采纳任何观点。不制造任何观点,不推崇任何观点,不接受万物,不依赖德行戒行,这样的婆罗门走向彼岸,不再返回。《经集》第四品,第五章《至高八颂经》

61、【佛心禅语】 世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为感官的刺激只能存在片刻,无法永恒,运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的,好比看一场电影或一场音乐会,曲终人散,一切终有结束。

62、【疯话之人生语录】人夸奖你,你不必快活。若一起快活的感想,就如同别人砌了一堵墙,将你圈起来,你再不能有进步的可能。讥笑你,你不必忧烦。若一起忧烦的念头,就仿佛别人掘了一眼井,将你推下去,你更不易有出头的希望。

63、在家和出家不同,持戒的方式也不必相同。在家持戒,主要是心中有戒。没有必要与家庭生活方式格格不入,家人吃肉,你可以不吃,也可以吃,只要坚持不杀生,保证吃的是三净肉就行。有句话说得好,宁可荤口念佛,莫将素口**。

64、【佛心禅语】 我每天早上起床后,晚上睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

65、【佛心禅语】 有人说:“所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称 心的工作,一位深爱你的爱人,一帮信赖的朋友。”拥有美好的东西,我 们应该感恩;如果没有这些,我们也应该感恩。这样,你就会一直处于幸 福之中。

66、【中华圣贤经典语录248】嬉怒笑骂,皆成文章。心动耳,荡气回肠。财大气粗,艺高口狂。观六路,耳听八方。二虎相斗,必有一伤。攻人短,莫矜己长。捉奸在床,捉赌在场。花上床,家败人亡。人靠衣装,佛靠金装。不可积,过不可长。

67、【佛语禅话】佛陀曾说过:“我接受凡世人与我争论,我不与凡世人争论。这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。陀就像慈母,我们凡世人就像得自闭症的小孩。母包容患白闭症孩子的缺陷,却从不会给予孩子任何埋怨。09

68、【天天禅语】在大地震的灾难中,蚂蚁因它们的小而幸存,蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没那么大,私心没有那么重的话,当遭遇坎坷与挫折的时候,就不会受到那么大的影响,像蚂蚁一样能够幸存,也像蝴蝶一样不会受伤。

69、步履匆匆,以至于忽视了路边美景;身在花丛,却嗅不到满园芬芳。古人说“月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机”,禅门语“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”,细沙中包含的那一方世界,野花中蕴藏的那一座天堂,你是否看到了呢?

70、虽然我们皈依很早,却仍未生起虔诚心,说明我们业障很重;虽然我们学佛很久,却仍未生起出离心,说明我们贪欲很大;虽然我们修行认真,却仍未生起菩提心,说明我们私心很强;虽然我们打坐很久,却仍未树立空性见,说明我们无明很深。

71、【佛心禅语】 佛对阿难说:“过去之世的王子,难道是别人吗?就是今天说法会场 中的我。我于久远的过去之世,救拔接济种种急难恐怖,令大家获得安全 与快乐。如今我已成佛了,亦令众生远离苦难,让众生永远地远离生生死 死的大苦恼。”

72、善知识,表面看关系很生疏,心里却装着对别人的好。这种人,也就是所谓外冷心热的人,这种人自律意识强,平时不苟言笑,不喜欢吹牛拍马,跟人相处,虽不冷漠,也不热乎,但一旦别人遇到困难,却乐意出手相助,不声不响就把好事给办了。

73、【佛心禅语】 我们生活在一个联系越来越紧密的世界,当一个人摒弃自私的行为,为别人付出的时候,从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中,没有一个人能担当全部,一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

74、【佛心禅语】 有些人永远盲目崇拜他人,贬低自己,而结果,长了他人的志气,灭了自己的威风。实际上,每个人都有自己的特长,说不定,自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以,我们要摆正心态,增强自信心,让实践证明:自己才是最好的!

75、【佛心禅语】 也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长,生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是,那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命,才真正活出了生命的滋味,因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。

76、【禅悟】师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意,有舍才有得。——人生的许多找找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

77、若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,于现在身受无比乐,或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所追病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨得子孙繁荣、身心安乐、如意满足,如是功德,不可称计。《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》

78、生死是众生必须面对的一个话头,临命终时手忙脚乱,心念生灭灭生中 留恋、期待、执着,都是不明生死。生从何来死向何去?不要分析解释, 此举只会成为心中之块垒,只是看这句话头,虽有千般答案都与你无关, 待到答案也无时,猛然一跃,原来生死与己本不相干。

79、一对恋人和夫妻相处得久了,感情神经总会一点一点麻木。很多人误以为这是爱情消失了,其实不是。爱情不会消失,爱情只会沉底。当爱沉底了,你要懂得晃一晃。爱是需要用心经营的,既然是经营就会有形式和点缀,一如心脏的外面还有一层胞衣。生活苦乐,自身修行。

80、【佛心禅语】 话说多了,漏洞就多,容易出毛病甚至引火烧身。不难理解,这是对 说话“多”的人而言的,譬如滔滔不绝的醉鬼、妙语连珠眉飞色舞的政 客,这类人因话多招致的所“失”往往惨重,譬如醉鬼丢了性命,政客落 得革职除名,都是值得我们去吸取经验教训的。

81、我们总是一边诟病某些社会现象,同时又为这种现象的恶化推波助澜。譬如,我们一边对社会的不公痛心疾首,一边又对权贵者献媚;我们一边谴责教育的不均衡,一边又想方设法将自己的子女往所谓的好学校送。当大家都只用手术刀解剖别人的时候,这个社会便注定无可救药。

82、学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事,人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂!欣赏者心中,有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。世间赏心悦目的人和事,常人大多都能用欣赏的眼光去看待,但对那些让人不舒服的人和事,却更需用欣赏的眼光去看待。

83、凡事均不可一味地接受,也不可一味地拒绝。要看事情的性质,还要看当时所处的环境气氛,该接受的不能拒绝,该拒绝的决不接受。人在学会接受的同时,也要学会拒绝,并要在接受和拒绝之间学会把握合适的度。这个度很不好把握,既需要足够的悟性,又需要足够的信心和勇气。

84、越来越多的人把少壮不努力的告诫,化为了成名需趁早的追求。人生之 青壮年争名夺利已是世间之惯性,精力充沛,固可筑下事业之基石,亦 是造作业因之重要时期。处于惯性之河,无需刻意逆流,能够随波而不 妄自逐流,或者进一步引导河流灌溉稼穑,此为智慧人,此为大事业。

85、【佛心禅语】 那些有所成就的人,如果当初在一个个“不可能”的面前退却,放弃自己的梦想,放弃尝试的机会,那么他们也将归于平凡。心怀理想的人能够迅速做出决断,大胆尝试,即使失败,也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验,从而愈发坚强,愈发有力,愈接近目标。

86、不知经过几千几万年的修炼,两个不相干的人才能得一次相遇的奇缘。由于上天的捉弄,又不知有几千几万对相遇的人彼此擦肩而过,几千几万对人相聚又相离。无怪乎经常听到这样的浩叹:相聚时不懂得宽容,懂得宽容时彼此早已离开;相聚时不知珍惜,知道珍惜时相互已隔千山万水。

87、【赞美与是非】 多赞美人,不是非人。 我们应该多赞美人,不是非人。赞美使人欢喜,赞美使人聪慧, 赞美使人成功,赞美使人幸福,赞美使人健康。 说是非颠覆友谊,信是非失去朋友,传是非失去信任。是非使人烦 恼,是非使人蒙蔽。 愿所有的朋友远是非,近良言,多幸福,多吉祥。

88、一位朋友曾抱怨:世上的许多恶人为什么生活很好;世上的许多善人为什么举步维艰。我说,这是报应。朋友不解:恶无恶报,善无善报,这算什么报应?我一时也说服不了他,就给他一个建议:有空读读((金刚般若波罗蜜经》。几年后,这位朋友与我再次见面,一点抱怨的心都没有了。

89、【佛心禅语】 人世间,一些以悲伤收尾的爱情也是不可避免的。人生的道路上,我们需要培养一份清净无染的爱,在感情上不要有得失心,不要时时想得到回报,就不会有烦恼。我们都要学着洒脱,学着接受。“爱过,就是慈悲”,爱一个人最大的幸福不是得到对方,而是让对方得到幸福。

90、人最容易犯的毛病是“我执”,释迦牟尼终生说法,大都是基于众生的“我执”而展开的。我执,又名执着、执取,乃是导致世人产生种种烦恼、困苦的根源,使世人难以脱离苦海,可见“我执”对人心的束缚是如此之大!那么如何杜绝“我执”呢?佛家告诉我们的方法就是保持无我的禅心。

91、在芜杂的世界中要活得轻松,灵魂就不能负重。灵魂若能够自如地飞翔,人生就不会阻塞,唯流畅方能抵达生命的真意。无需刻意地面对世间的一切,遇到不能过去的河流山峰,我们不妨绕一个诗意的弯。如果你真的热爱轻松,即使这个弯再无趣,也一定能绕出二分美好、七分流畅、一分安详。

92、你我的心中都有一轮旭日,你我的世界响彻朝歌。大家都是带着灵魂赶路的人,从不缺生命的热度,从不缺生活的光亮。即使是飘雪的日子,哪怕朔风再凛冽,早晨的血液依旧温暖,我们的步履依旧欢悦。爱和希望在严寒的冬季普照心田,心灵的深处还是春色一片,有花朵,有绿叶,有蝴蝶翩跹。

93、气压很低,日头很毒,先别急着赶路,找个树荫的地方歇歇。等一等,恢复一下体力,看清楚要去的方向,观察一下走哪条路方能抵达。不要以为这是消极的躲避,如果你是经验丰富的旅人,必定懂得避让和迂回。无谓的中暑或被烤成木乃伊,就注定不能抵达目标,勇敢不是鲁莽,成功需要智慧。

94、以豁达的性格处世,以谦卑的心态待人,这个世界便和早晨一样明亮、清澈、辽阔而灿烂,你的生命也会和早晨一样清新、爽朗、昂扬而畅达。假如曾经被伤害,朝霞会给你最真诚的抚慰;假如曾经迷惘过,晨歌会带给你希望的旋律。朋友,那就让我们怀揣豁达和谦卑、信仰和爱,继续我们的人生!

95、【佛心禅语】 为什么要修观死亡无常呢?对于修行人来说,最大的障碍就是对今生今世的贪执,也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执,断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执,佛法的知识再丰富,修行的时间再长久,戒律守持得再清净,也谈不上是修行者。

96、只要不放弃坚守,每个早晨都会属于你,晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和爱一个都不会少。哪怕你曾经在夜的深处迷失,哪怕你在黎明之前一度绝望,内心的坚守会让你在迷失中找到方向,在绝望中看见理想之光。此刻,阳光沐浴着你,晨风轻抚着你,晨歌愉悦着你,快乐包裹着你,幸福而安详。

97、采茶人真的很不容易,新茶娇贵,摘早摘迟都不合时宜,要赶在恰到好处。好茶就像高贵的女子,娶她必有难度,山那么高,又那么陡,茶树下的土那么松,没有一脚放得平。一望无际的嫩芽,却要一颗颗地掐,掐得也要恰到好处!一杯茶蕴涵着多少汗水,你无法得知,品茗的快乐原来饱含这么多艰辛。

98、真正的慈悲不只是爱你所爱的人,还要去宽恕、爱护你的仇敌;真正的智慧不仅是头脑的聪明,而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福,是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以贵人之心责己、以恕己之心恕人,就不会再有敌人,也不会再有烦恼。

99、花,之所以美丽,是因为有喜欢的人欣赏;我,之所以美丽,是因为我心赏着喜欢的人。我在夜里清歌,音脆里袅娜着清香的味道,唇滋着古朴抑或淮芳,婉约成一曲空蒙的洁净,勾勒着禅隐的生活。我隐谷在那片室香里,缱绻着寂寞,伴着风儿对饮着天露,一半清醒,一半醉,你若懂得,便知道我的心思。

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