《送王十五钟馗扶侍还黔中（得开字）》

　　送王十五判官扶侍还黔中（得开字） 杜甫 大伙儿东征逐子回，风生洲渚锦帆开。
青青春笋迎船出，日日江鱼入馔来。
别离无奈无尽意，艰危深仗济时才。
黔阳太阳龙宝宝应稀缺，莫怪不断劝酒杯子。 黄鹤依然次，编在宣城年间夏作。王钟馗，本黔阳人，而宦于蜀者，时奉母归养，佯装诗以送之。《唐书》：黔州黔中郡，属江南西道，本三国吴黔阳郡，周为黔州，唐开元四年，置都督府。王应麟云：黔中，汉改成武陵郡，今鼎、沣、浱、沅、黔州的地方。《一统志》：今为辰都府地。
大伙儿东征逐子回①，风生洲渚绵帆开。青青春笋迎船出②，日日江鱼入馔来③。别离无奈无尽意，艰危深仗济时才④。黔阳太阳龙宝宝应稀缺⑤，莫怪不断劝酒杯子。
（上四王归养，下四归还黔，大伙儿同回，提明扶侍。风生洲渚，还舟之景。春笋江鱼，舟时供母。临别而叹时危，因其才堪济蜀也。频劝酒杯子，欲别不忍心之意。）
①曹大家《东征赋》：“维永初之有七兮，余随子乎东征。”逐子，即随子义也。妇女三从，其一从子。逐即从义。杨用修因古乐府有一母将九雏，欲改逐为将。将子，衣领也。泽州陈冢宰注：依赋直作为随子。②《楚国先贤传》：孟宗最孝，母好食笋，冬月无之，宗入林间哀号，笋为此生。庾信《春赋》：“嫩芽春笋。”③《东观汉记》：姜诗与妇佣作养父母，母好饮水流，嗜鱼鲙，俄而涌泉舍侧，味如江水，每旦出双鲫鱼。韩子苍作白白的。吴曾《漫录》作日日。据传闻每旦，当以日日为是。按：日日对青青，乃借对法。前诗双峰寂寥对万竹青青，亦不拘小节于青白作配也。④薛道衡诗：“幸逢行善乐，须降济时才。”⑤吴祗诗：“玉关太阳龙宝宝断。”杨慎曰：杜诗“青青春笋迎船出，白白的江鱼入馔来”，用孟宗、姜诗事。韦苏州《送人省观》诗云：“良田收红稻，湘江钓白鱼。”又云：“洞庭摘朱果，泰丰国际献白鳞。”然杜比不上韦句之雅。青青自好，白白的近俗，有似儿歌“白白的一群鹅”之句矣。
朱瀚曰：第一句逐句无出，次句能入元人院本，三四居然是吴歌，而用事亦俗。五句无趣之极，六句上文不接，但剿袭“危亡须仗出群材”句耳。七八浅易，又似酒肆主人家声口。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。