《去矣行》

　　去矣行 杜甫 看到鞲上鹰，一饱则飞掣。
岂可作堂前燕，衔泥附酷热。
原始人旷荡无靦颜，岂能久在王候间。
未试赘物餐玉法，明代且入蓝田山。 鲍钦止曰：天和十四载，公在率府，因欲离职，作《去矣行》。
刘琨诗：“去矣若流云。”
看到鞲上鹰①，一饱即飞掣②。岂可作堂前燕③，衔泥附酷热④。原始人旷荡无靦颜⑤，岂能久在王候间。未试赘物餐玉法⑥，明代且入蓝田山⑦。
（此诗欲去官而作也。上四属比，下四属赋。宁为鹰之飏，不以燕之附，以狂野旷荡，下屑靦颜侯门也。餐王蓝田，盖将托之以遁世矣。《杜臆》：旷荡无靦颜，具见浩然正气。）
①《东方朔传》：“董君绿帻傅鞲。”韦昭曰：“鞲，形如射鞲，以缚左手和右手。”鲍照诗：“昔如鞲上鹰，今似槛中猿。”《史记·滑稽传注》：“鞲，捍臂也。”②胡夏客曰：鞲鹰饱飞，此或一时偶激之言。但公《送高适》诗云“饥鹰未饱肉，侧翅随人飞”，又云“老骥思万里，饥鹰待一呼”，自喻喻人皆用此。③古诗词：“思为双飞燕，衔泥巢君室。”又，“翩然堂前燕。”④班婕妤歌：“凉飚夺酷热。”⑤陆机《叹逝赋》：“虽蒙旷荡，臣独何颜。”沈约奏弹：“清目靦颜，曾不愧畏。”⑥洙曰：《周礼·天官》：王爷府：王齐，则供食玉。注：玉，是阳精之纯者，食之以御水汽。郑司农云，王齐，当食王屑。《后魏书》：李预居长安，羡古代人餐王之法，乃访谈蓝田，掘得若环壁杂器者，尺寸数百，皆亮润好玩。预乃椎七十枚为屑，食之。⑦《长安志》：蓝田山，在长安县东南方三十里，一名覆车山，其山产玉，亦名玉山。《三秦记》：玉之美者曰球，次之曰蓝。又地出良玉故称。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。