“阿木爷爷”走红是传统文化的胜利

　　摘要：鲁班凳、中国馆、运动的小猪佩奇，这些物件都出自网红“阿木爷爷”之手，凭着木块上的凹槽，木块间接合得天衣无缝。这些惊艳的作品，让网友纷纷点赞，“用最原始的工具，打造新颖的手工制作，鲁班功夫再现。”他的作品不仅在国内获赞无数，在国外也收获了大批粉丝，YouTube上拥有118万粉丝，视频播放量上亿次。网友们将他誉为“当代鲁班”，对各种结构精妙的鲁班锁赞不绝口。(7月16日《现代快报》)

　　文化没有国界，越是传统的，越是世界的。“阿木爷爷”王德文在海外的走红，再一次展现了中国传统文化的魅力，坚定了我们的文化自信，扩大了我国文化的影响力。

　　如同李子柒走红海外一样，“阿木爷爷”同样依靠的是我们的传统文化。不过，与李子柒的田园牧歌相比，“阿木爷爷”所展示的是中国匠人的风采，可以说是工匠精神的胜利。从一个普通的木匠到“当代鲁班”，成为中国传统文化的传播者，63岁的“阿木爷爷”书写了人生的传奇。

　　木匠是一门传统手艺，传统的榫卯技术更是中国人发明的独特技艺。木匠、铁匠、鞋匠，这些传统手艺人往往用自己的一生去钻研一门技术，精炼自己的技能，把技艺做到了极致。从某种意义上讲，匠人精神的背后其实离不开奋斗，离不开钻研，离不开“干一行爱一行”的职业素养。“阿木爷爷”同样如此，木匠既是他谋生的手段，同时也是其毕生的追求。

　　三百六十行，行行出状元。把简单的事情做到极致，就会变得不简单。“阿木爷爷”的走红，离不开其前半生的奋斗和打磨，而这也是一个成功的匠人所必须经历的磨练。高超的技艺来自执着的追求，来自平凡的坚守。“阿木爷爷”之所以能成为“当代鲁班”，就是匠人精神最好的诠释。

　　人生前半场靠手艺养家，今后要靠手艺传播中国文化。这是一种文化自觉，也是水到渠成的事情。“阿木爷爷”称自己就是一个农村的老木匠，但他是一个不平凡的木匠。像“阿木爷爷”这样的民间匠人、民间艺人，可以说数不胜数，有的是木匠，有的是铁匠，有的是雕刻匠，等等，他们用自己对于中华传统文化的坚守，为我们保留了文化的根脉。

　　“阿木爷爷”的走红令人欣慰。但我们也应该看到，像“阿木爷爷”这样的传统手艺人正在逐渐老去，后继无人的尴尬，亦是不可回避的现实。在一个钢筋混凝土成为主流的社会里，传统的木匠工艺日益受到冷落，木匠已经从一个匠人变成了木工，技术含量越来越低，传统的榫卯工艺已经被电钻、钢钉所替代，传统的木工艺术已经和积木拼接没有太大的区别。这既是匠人精神的丢失，也是传统文化的流失。

　　有心插柳柳不成，无心插柳柳成荫。对于“阿木爷爷”的走红，我们应该认真反思。传播中国文化，讲好中国故事，有时候不需要什么轰轰烈烈的叙事，只需要“阿木爷爷”这样的平凡和从容，像李子柒那样的恬静和淡然。“阿木爷爷”这样的民间手艺人，其实是我们的财富，除了尊重和赞美，更重要的是要学习和留住他们的民间技艺，传承并发扬光大，让后人记住这是中国的传统文化。