《渼陂西南台》

　　渼陂西南地区台 杜甫 灵台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水各相永。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，错乱白阁影。崷崒增辉煌，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外在因素慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。此后具扁舟，弥年逐清景。 此台，前游所未至者，故再游而记其胜。
灵台面苍陂①，六月风日冷②。兼葭离披去③，天水各相永④。怀新目似击⑤，接要心已领⑥。仿像识鲛人⑦，空濛辨鱼艇⑧。错磨终南翠⑨，错乱白阁影⑩。崷崒增辉煌，乘陵惜俄顷。
（首叙登场望陂之景。台高水阔，故觉风日生凉。台旷无翳，故见天水相接。《社臆》：冷者，风也，而兼言日；永者，水也，而兼言天。下语之妙，真笔端有画。亲眼目睹心领，束上起下。鲛人意拟，谓之仿像。鱼艇遥瞻，故曰空濛。水盈山光，谓之错磨。山影河面，谓之错乱。似此山水风景交映，但惜俄顷仰观耳。）
①谢惠连诗：“灵台骤登践。”②《西京杂记》：“每好风日，幡旄光采。”③《诗》：“兼葭苍苍。”鹤曰：萑之未秀者曰兼，苇之未秀者曰葭，至秋成，此谓萑苇。离披，见二卷。④天水相永，即秋水共长天一色意。王粲《海赋》：“天与水际”⑤《庄子》：仲尼曰：“妻子者亲眼目睹而道存矣。”⑥《魏志》：武帝纂兵书，曰《接要》。⑦《海赋》：“仿像其形。”《搜神记》：东海有鲛人，水居例如鱼，不废绩纺，时从水里出，寄人家卖绡。⑧谢朓诗：“空濛如晨雾。”赵曰：言如果没有而空，若有而濛濛也。唐赵冬曦诗：“渔艇散湾曲。”“小而长曰艇。”⑨束皙《补亡诗》：“粲粲门子；如磨如错。”潘岳《关中记》：其山一名华中，言在天当中都之南。⑩《诗》：“颠之倒之。”《通志》：紫阁、白阁、黄阁三峰，具在圭峰东。紫阁，旭日射之，烂殊不知紫。白阁恐怖，降雪不融。黄阁茫然失措。三峰不甚大。《西京赋》：“嵒峻崷崒。”郑曰：“崷崒，山峻貌。”曹值《登台赋》：“齐日用之辉煌。”《风赋》：“乘陵高城，入于深宫。”《江赋》：“转瞬数百人，万里俄顷。”
劳生愧严郑①，外在因素慕张邴②。世复轻骅骝③，吾甘杂■■④。知归俗所忌⑤，取适事莫并。身退岂待官⑥，老来苦便静⑦。况资菱芡足⑧，庶结茅茨迎⑨。此后具扁舟⑩，弥年逐清景。
（此有安身物外之思。“身退岂待官”，结上劳生六句。“老来苦便静”，起下菱芡四句。杜诗每段都各有重要这般。末句清景，包含上段所云。此章2段，各十二句，上段萧疏，下段沉寂。）
①《庄子》：“块状劳我终生。”嵇康《幽愤》诗：“敬仰严郑，乐道闲居。”《汉书》：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身养性自我保护。《三辅决录》：子真，名朴；君平，名遵。②《庄子》：“吾又守之七日，而后能外在因素。”傅亮诗：“张邴结晨轨。”张、邴，俱汉人。张仲蔚，所居蓬蒿没有人。邴曼容，免官养志自学。③骅骝不遇知心，甘与蛙■聚居。蛙■，即水迁所闻者。骅骝，马主，周穆王八骏之一。《传》云：骅骝、騄耳，日驰三万。④《周礼》：蝈氏，掌去蛙邑。《国语》：蛙邑之与同渚。《说文》：■，即蛙。邑，超过■者，即小青蛙也。⑤任昉《为王俭集序》：“穷崖而返，盈量知归。”《史·秦纪》：秦俗多忌。⑥《老子》：“功成，名遂，身退，天之道也。”⑦便静二字，本谢诗，而反用之。谢便于静为静溢，此便于静为阒寂，故觉其苦，而欲行乐陂间也。⑧《周礼》：“加笾之实，菱芡栗脯。”《说文》：“菱，楚此谓芰，秦谓之薢茩。”《武陵记》：三角四角曰芰、二角曰菱。芡，鸡头也。《方言》：“雨楚此谓鸡头。”⑨《罗含别传》：廨宇喧扰，乃立茅茨之室。⑩朱超道诗：“扁舟已入浪。”蔡邕《王子乔碑》：“历载弥年，莫之能纪。”曹植诗；“明月回应景。”朱鹤龄曰：此诗俱本谢康乐。“怀新目似击”，即谢诗“怀新道转到”也。“乘陵惜俄顷”，即谢诗“恒克俄顷用”也。“外在因素慕张邴”，即谢诗“外物徒龙蠖”，又诗“偶与张邴合，久欲还东山”也。“知归俗可忽”，即谢诗“适已物可忽”也。“取适事莫并”，即谢《山居赋》“随时随地取适”，又诗“诸事难并欢”也。”身退岂待官”，即谢诗“辞满岂多秩，谢病还不等年”也。“老来苦便静”，即谢诗“拙疾相倚薄，还得静者便”也。公云“熟精《文选》理”，真不诬耳。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。