《与高适薛据登慈恩寺浮图》赏欣全文 注译

　　《与高适薛据登慈恩寺浮图》 创作者：岑参塔势如涌出，孤高耸天宫。仰观出全球，蹬道盘虚无。生硬压九州，岿然如鬼工。四角碍白日，七层摩天穹。下窥指高鸟，俯听到惊风。连山若浪涛，奔凑如朝东。青槐夹驰道，宫馆何如意。秋景从西来，苍然满陕西关中。五陵北原上，千古青蒙胧。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无限。： 生硬：高耸。 鬼工：非人力资源能够。 宫馆：宫阙。 净理：佛理。 胜因：善果。 挂冠：弃官。 觉道：佛教。：西安大雁塔的气魄犹如平地上涌出， 傲气峻峭矗立好像立即天宫。走上碑林区绝顶好像离去世间， 沿阶回旋攀爬如同升越空间。高耸宏伟好像旋盖神州大地， 岿然崔嵬真是胜于巧夺天工。四角高挺顶天遮住太阳辉煌， 绝对高度七层牢牢地地连续着天穹。立在塔上俯瞰指导飞翔小鸟， 伏身往下聆听一阵阵大吼疾风。山连续山如同波涛汹涌波动， 奔波如百川归海来朝见帝京。二行青槐夹着君王所失路面， 宫阙孤亭越来越多么的精致如意。凄凉秋景打从关西弥漫着而成， 苍苍茫茫早已铺满秦关当中。再看一下北京长安成北汉朝的五陵， 经历万古千秋仍然菁菁?? 清静寂来的佛理我彻底理解。 扬善施道素来就是我为人处事信仰。失望攒够了回家后已然弃官隐居， 我认为佛教确实能善济无限。： ??此诗是写登佛殿回顾景色，望而止脱生发，忽悟佛理，决心弃官修佛，而求善济，暗 寓对国出万般无奈的情结。 ?? 首二句写未登以前凝望全塔;四句写登塔;五至八句写塔之高耸雄峻。 十句写由上俯瞰;十一至十八句，写在塔上向东西南北多方所闻的景色。最终四句写 忽悟“净理”，乃至想“挂冠”而去。 ?? 诗在勾画西安大雁塔的巍巍又高又大层面，可以说别具匠心。“如涌出”、“耸天宫”、 “碍白日”、“摩天穹”这些，语语令人震惊，让人有得益匪浅之感，禁不住为此惊讶。