风雨歧路，苦乐自渡
|
想起这样一个故事： 苏格拉底借来一笼蝉， 想观察蝉蜕变的过程， 他等待了一整晚， 终于看见其中一只蝉的背部开裂， 伴随着战栗，似乎非常痛苦。 苏格拉底决定帮帮这只蝉， 便开始极小心地剥壳， 帮它蜕出翅膀，抽出几条腿来， 可谁成想，第二天， 其它蝉蜕壳后都完好无损， 只有他帮助的这只，瘸了腿， 翅膀蜷缩着，再也展不开了。 人也如此， 借他人之力， 我们无法完成真正的蜕变， 只有亲历亲为， 抗过那些刻骨铭心的痛楚， 这一劫，才是真的渡过了。 正如佛道中说的： 佛不渡人，而人自渡。 万事，搜求于己， 遍尝人生况味， 自知人间冷暖， 以后这大千世界，怎样走， 你心里就有数了。
01 求人，不如求己 苏东坡与佛印禅师一起散步时， 路过一尊观音石像， 佛印禅师立即合掌礼拜， 苏东坡见状，又看看观音的手势， 也是这样挂着念珠，合掌礼拜。 他便起疑，问禅师， 观音本是受人祈求， 怎么也一副合掌相祈的手势， 观音又是向谁祈求呢？ 佛印禅师答，向观音自己。 见苏东坡依然疑惑，就又解释道， 观世音正以此相提醒世人， 求人，不如求己。 读后，恍然大悟。 回想那些在痛苦中煎熬的时间里， 有那么一个节点， 你感觉好多了，好像捱过了， 那就一定是自己已下足了功夫， 反复开导，尝试忘记，重拾希望， 炼狱里滚过了，痛过了， 才会有柳暗花明的重生感。
季羡林曾说： “人间万千光景， 苦乐喜忧，跌撞起伏， 除了自渡，其他人爱莫能助。” 在这个世界上， 你有你的酸楚， 他有他的痛苦， 不消说别人只顾自扫门前雪， 就算施予了安慰，施予了经验， 他人的力量终究也是有限的。 或许比起等待别人的救援， 不如自救，自渡， 求不到佛的时候， 就寄希望于自己， 做自己的贵人， 做拯救自己的神佛。
02 挺住，就意味着一切 在《老人与海》的故事中， 已经八十四天没有钓到鱼的圣地亚哥， 决定到远海捕鱼，幸运的是， 他终于钓到一条巨大的大马林鱼， 为了运输，他和鱼进行一番激烈的搏斗， 好不容易杀死了大马林鱼， 没成想死鱼的血腥味又引来了鲨鱼。 圣地亚哥缺水断粮，筋疲力竭， 而鲨鱼又不断逼近， 眼看着这就是必死必败的悲剧， 可他却用一切可以用的工具， 硬生生击退了那些鲨鱼， 最后拖着巨大的鱼骨架回航。 正如圣地亚哥认为的： 一个人不是生来就要被打败的， 你尽可以消灭他， 但就是打不败他。
命运要掀翻一个人的生活，非常容易， 可是要击垮一个人的意志却很难。 你要变得强大，有韧性。 一挺再挺，不要向苦难投降， 也许在你感觉挺不住的下一秒， 痛苦会奇迹般地得到缓释， 再难捱的痛，也有挺过的一天。 炼，虽要你受苦， 但更希望你能站起来， 苦难不是为了把你击倒， 它也在等你有一天能够驭着它， 如同穿上一双行路的鞋， 以后走在生活里，就会更耐痛。 挺住，是最关键的一步。 你既经受住了考验， 什么都还在，就是一切都有。 你只需不动声色地等待， 等时间抚平你的伤痛， 那时再回头看， 一切都云淡风轻了。
03 苦痛常有，学会释然 佛法中人有八苦： 生、老、病、死、 怨憎会、爱别离、 求不得、五阴炽盛。 人要想活得自在一些， 就得挨个看开。 人生如逆旅， 他们来了，你不能避着， 离开的时候，再难舍难分， 也得道声，还是请吧。 学会释然，选择放下， 得不到，忘不掉，算了， 不耽溺，还能尽早地脱离苦海。
世间的痛苦数不胜数， 选择释怀，是免于让自己 一次又一次遍体鳞伤， 对于容易被感情绊倒的人来说， 放过他人他事， 那就是放过自己。 就像弘一法师说的： “睡前原谅一切， 醒来便是重生。” 自渡的第一步，就是清创， 看淡世相，放下执念， 不被往事为难，不受折磨， 这样，才能全心地拥抱新生活。
04 万般皆苦，唯有自渡 喜欢这样一段话： “你可以允许自己， 短时间不开心， 但不能允许自己， 长时间不清醒， 不管自己有多崩溃， 都要学会自愈。 生活从不会为难那些自渡的人， 因为他们有勇气渡过难关， 有魄力放下执念， 也有决心拥抱新生活。 只要希望不灭， 生活便会渐渐地复燃， 伤会愈合，你也会慢慢好起来。
就像罗翔老师说过的： “请你务必一而再，再而三， 三而不竭，千次万次， 毫不犹豫地救自己于这人间水火。” 你闯过的刀山火海， 是痛苦，同时也是淬炼。 经历磨难的自己， 会比过去更强大， 终有一天，你已经坚不可摧， 回望那些风起云涌， 只觉得已化作岁月里 悠悠的一声叹息。 生活就是一个一边崩溃， 一边愈合的过程。 愿你有一天， 能够无忧无惧， 强大到不需要别人搀扶， 也能渡过人生的每一场风雨。
|
