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莫言:穷人的道义,富人的利益,老实人的困境

情感美文2024-05-2950举报/反馈

莫言说:“穷人常常相信道义,富人往往相信利益。如果你没有背景还要选择做一个老实人,几乎肯定会落入社会底层。哪怕你才华横溢,哪怕你有真知灼见。社会的大筛子也会把你筛落掉。越是循规蹈矩,刚正不阿,天生善良的人越容易被淘汰。你所有的优势会变成竞争中的劣势。”

莫言:穷人的道义,富人的利益,老实人的困境

这番话几乎一针见血地指出了社会的残酷和人性的卑劣,很多普通人都会感同身受。这是因为我们都是心怀善念、讲究道义的那一群人。遇到街边乞讨的明知道可能被骗,还是会伸出援手。遇到困难的朋友,明知道可能被利用,还是会尽力帮助。遇到不公正的事情,明知道可能惹祸上身,还是会挺身而出。

但正是我们的循规蹈矩、善良,恰恰成为这个社会筛选掉的一批人。反倒是那些唯利是图、趋炎附势、溜须拍马的人,在这个社会上更混得开。他们不择手段地欺骗、哄骗、演戏、玩套路,以达到自己的目的。他们不顾道义和良心,只看利益和关系,以求得自己的成功。

杨绛先生说:“人这一辈子,不会骗人,不会哄人,不会演戏,不会玩套路,你在社会上将寸步难行,活得无比痛苦。”这句话虽然有些悲观,但也有一定的道理。在现实社会中,如果你太过老实、正直、善良,你很可能会被别人看作软弱、愚蠢、好欺负。你很可能会被别人利用、欺骗、伤害。你很可能会失去很多机会、资源、利益。你很可能会陷入困境、苦难、孤独。

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当然,并不是说老实人就一定没有出路,也并不是说不老实的人就一定能够成功。但是,在这个竞争激烈、变化多端、复杂纷繁的社会中,老实人要想生存和发展,就必须具备一些必要的能力和素质。比如说:

1、学习能力:老实人需要不断地学习新知识、新技能、新方法,以适应社会的变化和需求。只有不断地提高自己的专业水平和综合素质,才能增强自己的竞争力和抗压力。

2、判断能力:老实人要学会分辨是非善恶、真假对错,以免被别人误导和欺骗。只有清楚地认识自己的目标和价值观,才能坚持自己的原则和底线。

3、沟通能力:老实人要学会与别人有效地沟通和交流,以建立良好的人际关系。只有善于表达自己的想法和感受,才能赢得别人的理解和尊重。

4、创新能力:老实人要学会突破自己的思维方式和习惯模式,以寻求更好的解决方案。只有敢于尝试新事物和新方法,才能开拓自己的视野和空间。

王志文说:“你弱的时候,帮别人,有时费力不讨好,被认为是巴结。你强的时候,不用帮,说句鼓励的话,对方都会特别感动。”这句话告诉我们一个道理:你要先帮助自己,才能更好地帮助别人。如果你自己都无法保护自己的利益和尊严,你又怎么能保护别人的利益和尊严呢?

莫言:穷人的道义,富人的利益,老实人的困境

其实,在道义和利益之间,并没有绝对的对立和冲突。只要我们正确地认识两者之间的关系,并且合理地处理两者之间的平衡,我们就可以既坚守道义,又获得利益。

道义是人类社会的基石,是人与人之间相互信任和尊重的前提。没有道义,社会就会失去秩序和和谐,人就会失去尊严和价值。利益是人类社会的动力,是人与人之间相互合作和竞争的目标。没有利益,社会就会失去进步和发展,人就会失去动力和激情。

道义和利益并不是水火不容,而是相辅相成。只有在道义的指引下,我们才能正确地追求利益,而不是为了利益而牺牲道义。只有在利益的驱动下,我们才能有效地实践道义,而不是为了道义而忽视利益。

王志文说:“良知这种东西,就跟天赋一样,有就有,没有就没有,不存在唤醒。”这句话虽然有些绝对,但也有一定的道理。在这个复杂多变的社会中,我们要保持自己的良知和道义感,并且用它们来指导自己的行为和选择。同时,我们也要充分发挥自己的才能和智慧,并且用它们来创造自己的价值和利益。

王志文还说:“你一定要努力去奋斗,去拼搏。当你足够优秀了,世界便对你和颜悦色;当你足够强大了,全世界都给你让路!”这句话鼓舞人心,也富有启示。在这个竞争激烈的社会中,我们要不断地提升自己的能力和素质,并且用它们来争取自己的机会和资源。同时,我们也要不断地扩大自己的影响和贡献,并且用它们来赢得他人的尊重和支持。

莫言说:“孩子啊,这个世界上好多堂堂皇皇的事情都是在黑灯瞎火里干出来的。”这句话虽然有些讽刺,但也比较现实。在这个复杂多样的社会中,我们要明辨是非黑白,并且用它们来规范自己的言行和态度。同时,我们也要灵活变通应对局势,并且用它们来解决自己的困难和问题。

总之,在道义和利益之间,我们不必过于纠结和困惑。只要我们坚持做一个老实人,并且努力做一个优秀人,在遵循道义的同时也追求利益,在保障利益的同时也不放弃道义,在享受利益的同时也不失去道义,我们就可以在这个社会中生存和发展,也可以为这个社会做出贡献和改变。

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