戊申岁六月中遇火

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。正夏长风急，林室顿烧燔。一宅出去宇，舫舟荫门口。迢遥新秋夕，亭亭月将圆。果蔬始复活，惊鸟并未还。中宵伫遥念，一盼周九天。总发抱孤介，奄出四十年。行迹凭化往，灵府长独闲。贞刚已有质，翡翠玉石乃非坚。仰想东户时，余粮宿中田。鼓腹无所想，朝起暮归眠。既已不遇兹，且遂灌我园。注解①林室：林，丛集的模样。林室，一排排的房子。②燔（烦）：焚烧处理。③总发：亦称总角，指儿时。赏欣戊申岁即公年408年（晋安帝义熙四年），也就是五柳先生归田的第四年。这一年六月一场走红损坏了他们家的房子，使他深陷了困难的处境。这就是在那样的环境下写的。“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”开始这几句是写他这几年的宁静生活。“草庐”即他归田后营造的“草屋八九间”。“穷巷”，偏远的村巷。“华轩”，佳官搭乘的好看的车辆，这儿代指仕宦生活。居陋巷而绝名利之念，那样的含意在归田后很多诗里常见阐述。这儿用一个“甘”字，见出他这类心态出自于自觉，也显见他心情的宁静当然。但是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子瞬间烧毁了。着一“顿”字，见出打压的厚重。“一宅出去宇，舫舟荫门口。”他的房屋沒有剩余一间房子，只能将船翻盖式在门口，以遮蔽风吹雨打。“舫舟荫门口”一般表述为寄住在船里，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这一句构造同样，“荫”也为覆盖的意思。在陆上内以舟作棚，目前还普遍着。以上可以说第一段，写“见火”状况。“迢遥新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的当季，离遇火已近一个月了。“迢遥”，意同漫漫，凸显夏夜给人悠长的觉得。“亭亭”，宽广的模样，这也是作者凝望秋夜的印像。这几句既写下了节气的转变，又传来了作者耿耿不寐的心情。这也是火灾事故予他心理状态的刺激性。“果蔬始复活，惊鸟并未还。”遭火烧烤的周边园圃中的果蔬又死而复生了，但受惊吓的鸟儿都还没飞往。从“果蔬始复活”见出他生活也有寄希望于，而后一种状况又表明创巨的痛深。在那样的秋晚上，他的心情是很不宁静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”大半夜他矗立犹记，如顾中间真的是“心思浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“见火”后心情的不宁静。下边第三段，所写是“中宵伫遥念”的內容。作者起先自叙一生审美与表现：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说道：我自小就会有刚正不阿耿介的性情，一下子便是四十年了（作者这时四十四岁）。“行迹凭化往，灵府长独闲。”型体、做事伴随着時间的以往而变老、而转变，可内心一直是静溢的，沒有沾染尘俗私心杂念。“孤介”、“独闲”，都表明他有别于流俗。“贞刚已有质，翡翠玉石乃非坚。”这几句含意说：我具有的贞刚的秉性，翡翠玉石也不如它牢固。这六句是对自身一生的检点，的语气里又凸显自信心。他是在遭受大灾变之际作这般回忆的，这也表明了他还将那样做，不因眼底下艰难而摇摆不定。然后他又想到一种理想化的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，听说那时候热情好客，道不拾遗，余粮储放到田中也没有人盗窃。“中田”即田中。“鼓腹无所想，朝起暮归眠。”这也是说，那时大家生活无拘无束，每个人都国泰民安。这种“仰想”，主要表现了作者的向往之情，他那时候处在那类艰辛处境作这类想到，确实也是很肯定的。可是，这终究是妄想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：即然早已遇不了那样的年代了，或是灌我的园、耕我的田吧。这体现了作者接受现实的心态。想到“东户时”，他的心态免不了又起伏起來，但他又马上返回眼下的实际，心情又静下心来了。后几句好像也有这种的含意：衣食无忧不可以平白无故想，要依靠自己的工作。这就与2年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所体现的观念相一致了。这首诗写作者“见火”前后左右的生活场景和心情，很是真切，也很当然。例如见火前后左右作者心情由宁静到不平静，是饱经曲折，多种多样转变，但都看起来入情入理，一点也不给人一种故作姿态之感。火灾事故的大家是厚重的，不得不产生心态的反映，此诗若一味豁达，恐非符合现实了。作家的宝贵，便是以平常的生活信仰来解决大灾变的危害，以接受现实的心态坚定不移陇亩的信心，他总算承受住此次磨练了。