《江夏赠韦南陵冰》

　　江夏赠韦南陵冰 李白 胡骄马惊风沙起，胡雏饮马天津市水。
君为张掖市近酒泉，我窜三色九万里。
乾坤再新法案宽，夜郎迁客带寒霜。
西忆故人不由此可见，东风吹梦见北京长安。
宁期此处忽相逢，意外惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，良苦用心不可申一段话。
昨日绣衣倾绿尊，病如桃李满天竟何言。
昔骑君王大宛马，今乘款段诸侯国门。
赖遇南平市豁方寸，复兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青霄解人闷。
人闷还心闷，苦辛长苦辛。
愁来喝酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑着马，别是风流韵事贤主人家。
头陀云月多僧气，山水风景何曾称人意。
要不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南地区女儿歌棹讴。
我且为君槌碎黄山烟，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
湖北赤壁争霸似梦里，且须歌舞表演宽离忧。 唐肃宗乾元二年（759），李白在长流夜郎中途遇赦放还，在江夏（治所在今湖北省武汉市武昌）停留的日里头，遇上了北京长安故友、那时候任南陵（今属安徽省）县太爷的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的篡权内哄中，李白变成替罪羊，饱受奇冤大屈。如今刚遇特赦，又骤逢故友，使他意外惊喜出现异常，满腔悲愤，禁不住爆发，便写出了这一首悲痛猛烈的政治抒情诗。
诗一开始，就是一段倒序。这也是骤遇后对已往的回忆。安史乱起，你远赴张掖市，我避地三巴，地北天南，没缘相遇。而当叛变初平，肃宗回京，我却琅当坐牢，披霜带露，长流夜郎，主动将苍凉了却残生。想到北京长安旧交，这时必当随驾返朝，车风春风得意，而自身大概只有在梦里见面她们了。谁意料，我荣幸遇赦，居然又遇上遥遥无期相聚的北京长安故友。这确实让人惊喜万分，诧异万分，真是难以置信，迷惘如堕烟雾。李白是遇赦的千古罪人，韦冰显系贬谪的高官，在哪相遇的宴席上，人众噪杂，彼此之间的遭受怎能说得了、道得清啊！从开始到“良苦用心”句为一段，在归纳追叙骤遇的开心当中，诗人寄予着自身和韦冰两个人的悲惨遭遇和高低不平心态；在描绘疑惑不解的心绪当中，有着对肃宗和朝中的皮里阳秋的讥刺。这恍若梦魂相遇的意外惊喜叙述，实际上是梦一场的悲痛自叙。热爱祖国的豪情壮志，善济的雄图，竟变成天确实迷梦，真正的不幸。
诗人衷心感谢故友的解慰。昨日的宴席上，衣绣的贵达给自己倒酒，优待殊重。可是，她们仅仅仰慕我的才名，并不真真正正了解我，而我“病如桃李满天”，更有哪些可讲的呢？自然，“桃李不言，桃李不言”，众人终究会了解我的，针对我的今昔盛衰，就获得故友的掌握。前些时听到了南平市郡守李的距离一番坦诚的心里话，使人豁开胸怀；今日在这儿又得闻你的正气的观点，真好像大山深处拨开迷雾，使人见到蓝色的天空，驱除了心中的烦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人一口气尽管较为轻缓，殊不知却使人明显感受到他心里难以排解的郁积，有似大雷雨到来以前的低沉。
最终一段，笔势豪放恣意，明显的悲痛，直泻而出，好像心中压抑感的山体滑坡，爆发了出去，强烈冲击性这实际的一切。人闷，心闷，苦难，心酸，连续不断，始终这般。我仅有借酒消愁，同饮它二千石。汉朝韩安国身陷囹圄，自信心死灰可以燃烧，我为什么不可以呢？南朝宋山简驻守武汉时，常饮得烂醉如泥，“复能乘马儿，倒著白接?（《世说新语·任诞》），别是一番贤主人家的英俊潇洒之举。而李白喝的是烦闷之酒，孤独一人，当然沒有那份悠然自得之情了，因此醉酒也不可以遣闷。或是去畅游山水风景吧，但又感觉青山绿水都象江夏周边知名古寺头陀寺一样，充溢那苦行的佛家弟子气，没什么快乐，不称人意。那麼，哪儿是发展方向，哪里可消遣呢？还不如坐船飘游，召唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞表演作乐；把那以前憧憬、追求完美的一切都清除掉，无痕迹；把那争夺逞雄的政冶实际当作一场梦幻2，不够介怀；就要歌舞表演来宽解愁绪吧！诗人抵触了自身过去自适的喜好，并不是自甘堕落，反而是极其烦闷的爆发，猛烈悲痛的抵抗。这最终十四句，格调愈转越猛烈。屠刀对于黑喑的政冶，冷酷无情的实际。
“我且为君捶碎黄山烟，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是这篇情感最剧烈的诗词，也是从古至今传颂的名言。“黄山烟”因仙人骑鹤老天爷而出名，“鹦鹉洲”因汉朝汉未年做过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀在此洲而而出名。一个让人憧憬仙人，一个开启不遇的感叹，尽管是传说故事和历史时间，却寄予了韦冰和李白的情结遭际。游仙并不是志士仁人的理想化，反而是失志的归处；不遇本非明时的状况，则是自古以来而然的常情。李白以知心的情结，对双方的遭际表明巨大的气愤，因此要“捶碎黄山烟”，“倒却鹦鹉洲”，不会再怀着理想，不会再自寻烦闷。殊不知黄山烟捶不碎，鹦鹉洲倒不上，诗人巨大的恼怒中包括着无能为力的忧伤。
这诗描绘的是真情实意，殊不知设计构思烂漫独特。诗人把握住在江夏出现意外遇上韦冰的机会，灵敏察觉这一意外相遇的喜剧片中暗含着不幸內容，烂漫地浮夸地把它设计构思和主要表现为似梦提升。它从遇赦骤逢的意外惊喜似梦，提到在冷酷无情境况中提升，而以觉醒后的悲痛作结。进而使诗人及韦冰的遭受具备典型性实际意义，真正地体现出导致不幸的时代特色。诗人是怨屈悲痛的，也是悲痛崩溃的，他恍如隔世而又悲慨慷慨激昂，因此情感波动变换，热情充足，使人清晰地见到他那至老未衰的“不干人、顽强己”的性情，“大济苍生”、“四海清一”的理想。这也是诗人晚年著作，相较早期著作，观念更完善，造型艺术更老辣，而设计风格依然，傲然洒脱，英俊潇洒，个性化突显，笔调豪爽，拥有明显的情感颜色。
（倪其心） 李白 李白（701年－762年），字超白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐朝杰出的浪漫派诗人，被后世称为“诗仙”，与杜甫并称之为“李杜”，为了更好地与另俩位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与李白又统称“大李杜”。其人开朗大气，爱喝酒写诗，喜交朋友。
李白备受黄老列庄观念危害，有《李太白集》传奇世界，诗词作品中有以醉时写的，代表作品有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等两首歌。
李白所作词赋，宋人已经有人物传记（如文莹《湘山野录》卷下），就其开辟实际意义及造型艺术造就来讲，“李白词”拥有极其高尚的影响力。