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散文诗

《送郑十八虔贬台州司户,伤其临老陷贼之故,》

散文诗2022-12-14104举报/反馈

  送郑十八虔贬台州市司户,伤其临老陷贼之故, 杜甫 郑公樗散鬓成丝,喝醉酒常称老绘师。
千万里难过严谴日,近百年垂死zte中兴时。
苍惶已就远途往,偶遇无缘无故出饯迟。
便与老先生应永诀,九重泉路尽交货期。 真题:送郑十八虔贬台州市司户伤其临老陷贼之故阙为面别情常见于诗
郑虔以诗、书、画“三绝”而出名,更熟练天文学、自然地理、国防、药业和音韵。杜甫夸赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。殊不知他的遭受却很艰辛。安史乱前自始至终未被器重,连饭都食不果腹。安史乱中,又和王维等一大批高官一起,被反贼劫到洛阳市。安禄山为他一个“水部陪王”的官儿,他装作重病,一直沒有上任,还暗中给唐政府部门通信息。但是当洛阳市占领,唐肃宗在解决陷贼高官问题时,却为他定了“罪”,贬为台州市司户参军。杜甫因此,写出了这一首“情常见于诗”的七律。
先人评这首诗,有的说:“从肺腑排出”,“万转千回,纯是泪腺,都无墨痕”。有的说:“一片辛酸泪,更不辨是诗是情。”这都能够说把握住了最实质的物品。对于说它“弯曲赴题,清除一气,与《闻官军收河南河北》与此同时一格”,则是就艺术特点来讲的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就造型艺术感召力来讲的。
杜甫和郑虔是“忘乎所以到尔汝”的朋友。郑虔的为人正直,杜甫最掌握;他陷贼的主要表现,杜甫也清晰。因而,他对郑虔的受处罚,就不得不有一些观点。第三句中的“严谴”,不就是他的看法吗?而二几句,则是为这类观点给予根据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“喝醉酒常称老绘师”,全是有寓意的。
“樗(chū初)”和“散”,常见于《庄子·逍遥游》:“吾有树木,人此谓樗,其绿本拥肿而没中绳墨,其枝丫打卷而没中规定。立之涂,匠者不管不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木工往赵国去,路见一又高又大栎树,人甚奇之,木工却这样说:“‘散木’也,认为舟则沉,以为棺材则速腐,认为器则速毁,以为门户网则液樠,认为柱则蠹,不是材之木也。”说郑公“樗散”,有这种的寓意:郑虔不过是“樗栎”那般的“没用之材”而已,既无非分之想,又无犯“罪”个人行为,不太可能是啥危险人物。更何况他早已“鬓成丝”,又能有什么做为呢!第二句,即用郑虔自身的言谈举止做证。大家常说:“喝醉酒见心咒。”郑虔喝醉酒,有哪些越礼犯分的观点没有呢?沒有。他但是经常以“老绘师”自诩罢了,足见他并没什么政治野心。既然这样,就要这一“鬓成丝”的、“垂死”的老头儿画他的画儿去,不就可以了吗?由此可见二几句,并不是单纯性是描绘郑虔的声容笑貌;反而是根据写郑虔的为人正直,为郑虔鸣冤。要不然,在第三句中,为何忽然出现个“严谴”呢?
次联紧承首联,层层深入,表达了对郑虔的怜悯,主要表现了对“严谴”的气愤,确实是一字一泪,一字一血。针对郑虔那样一个没罪、没害的人,原本就不应该“谴”。现如今却不仅“谴”了,还“谴”得那般“严”,居然把他被贬“千万里”以外的台州市去,真让人难过啊!这也是第一层。郑虔假如还身强力壮,也许能承受那般的“严谴”,但是他早已“鬓成丝”了,眼见是个“垂死”的人了,却贬谪到那麼漫长、那麼荒芜的地区去,并不是本来要他早一点死吗?这也是第二层。假如一声不吭地死在乱世天下,那么就没啥好说;但是两京东早已占领了,大唐盛世终于“zte中兴”了,该过安宁日子了,而郑虔偏要在这里“zte中兴”之时遭到了“严谴”,实在太悲剧了!这也是第三层。由“严谴”和“垂死”激发的感情浪涛崩腾前行,化为后四句,真“不辨是诗是情。”
“苍惶”一联,紧承“严谴”而成。正由于“谴”得那麼“严”,因此万般凌逼,禁止减缓;创作者没都还没送别,郑虔早已“苍惶”地走上了悠长的路面。“永诀”一联,紧承“垂死”而成。郑虔已经是“垂死”之时,而“严谴”又必定会加快他的死,不太可能活着回来了;因此传出了“便与老先生应永诀”的感叹。殊不知即使好好活着不可以碰面,依然要“九重泉路尽交货期”啊!情深意切,悲痛触目伤怀。诗的末尾,是必须委婉的,但也不可一概而论。卢得水评这首诗,便说得很非常好:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,总嫌其迫,何不于尽也。”
杜甫自然是忠诚唐王朝的;但他并沒有违背良心地为唐王朝不白之冤大好人的作法唱赞歌,反而是求真务实地斥之为“严谴”,口直心快地为受害人抱不平,表同情,以致于果断表明要和他在泉下交友,这不是主要表现了一个真正意义上的作家应该有的人格特质吗?有这种的人格特质,才会出现“从肺腑排出”、“真义弥满”、“情常见于诗”的风格特征。
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《通鉴》:至道二载十二月,陷贼官,六等判罪,三等者流贬。虔在次三等,故止贬台州市。此当其时作。
郑公樗散鬓成丝①,喝醉酒常称老绘师②。千万里难过严谴日③,近百年垂死zte中兴时④。苍惶已就远途往⑤,偶遇无缘无故出饯迟⑥。便与老先生应永诀⑦,九重泉路尽交货期⑧。
(上四,郑贬台州市,伤其临老罹罪。下则阙为面别,而寄诗言情小说。《杜臆》:首记其状,次记其言,几句已为虔撰一小影。观《八哀》诗,郑多才艺表演而画更精,曰老绘师,此其知道语,亦其自慨语。千万里难过,正为严谴之故。近百年垂死,乃在zte中兴之时。严谴、中兴四字,含无尽痛苦。结联情见乎词,郑果卒于台州市。)
①樗树散木,见《庄子》,言材合不来世用也。②《汉书》:“喝醉酒耳热。”薛道衡诗:“不蒙女史进,更失绘师情。”赵次公曰:郑虔经典好书,善画山水,玄宗称之为三绝。虔水部陪王,因称风疾,求摄市令,潜以密章达灵武。贼平,与王维等并囚宣阳里,以善画,崔圆使绘斋壁,虔即祈解于圆,卒免死,贬台州市司户参军。③孔融诗:“仰俯内难过。”汉襄楷疏:“看不到采察,而严被谴让。”宋之问诗:“逐臣北地承严谴。”④荀悦《汉纪》:“张禹不吐坦言,佞于垂死。”又赞:“光武中兴以后。”⑤《北山移文》:“苍黄反复。”崔駰笺:“千万里远途。”⑥《诗》:“邂逅相遇。”《管子》:“始乎无缘无故。”《诗》:“出宿于干,饮饯于言。”⑦潘岳《夏侯湛诔》:“生死存亡永诀。”⑧释智恺诗:“泉路方幽噎,寒陇向凄清。”梁昭明皇太子诗:“还信三洲曲,谁念九重泉。”卢世浓曰,虔之贬,既伤其垂老陷贼,又阙于临走面别,故篇中徬徨特至。如中二联,清除一气,万转千回,纯是泪腺,都无墨痕。诗至此,直可使暑日霜飞,午时鬼泣,在七言律中尤难。术径作永诀之词,诗到真处,总嫌其直,何不于尽也。
顾宸曰:敬奉之从李璘璘,司户之污禄山伪命,皆文人墨客败名事,使硁硁自好者处此,割席绝交,不知道作些许雨云反复矣。少陵当二公贬官时,深悲极痛,至欲与同生死,古代人不因成败论人,不以急难负友,其交谊真可泣鬼神。李陵降虏,子长向前申诉书,甘受蚕室之辱而无悔,《与任少卿书》犹辣辣的为分疏,亦与少陵同一胆肝。人知龙们之史、拾遗之诗,千古独步,不知道皆从至性绝人处,激昂慷慨、悲痛淋沥而出也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫(712年—770年),字子美,汉族人,本武汉人,后徙河南省巩县。自号少陵野老,唐朝杰出的现代主义作家,与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别,杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”,杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔,被后世称之为“诗圣”,他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年(759年)杜甫辞官进川,尽管躲避了战争,日常生活比较稳定,但依然情系众生,胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家,但他也是有狂放不羁的一面,从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名,但之后声名显赫,对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来,大多数集于《杜工部集》。

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