悬梁刺股和孙敬的故事

悬梁的故事发生在汉朝的孙敬身上。孙敬是一位贤士，他从小就好学，每天早起晚睡地读书。为了不让自己睡着，他就把一根绳子一头系在头发上，一头拴在屋梁上。这样，如果他打盹了，头一低，绳子就会拉扯他的头发，让他痛醒过来。

孙敬一直想成为一名大儒，他从小就热爱读书，渴望学习圣人的道理。他家里虽然不富裕，但他不愿意放弃自己的理想，他省吃俭用，积攒了一些钱，买了几本经典的书籍，放在自己的房间里，每天早起晚睡地研读。

他的父母虽然不太理解他的追求，但也没有阻止他。他们只是希望他能找一个稳定的工作，养活自己，不要再给家里添负担。他们也不敢多说什么，怕伤了他的自尊心。

孙敬知道父母的苦心，但他觉得只有读书才能开阔自己的眼界，才能有所作为。他认为只要努力学习，总有一天会有所成就，会让父母骄傲。他不想像其他人那样，只知道种田打猎，过着平淡无奇的生活。

孙敬最大的困难是没有足够的灯油。他家里只能供应他一点点灯油，让他在晚上读一会儿书。但对于孙敬来说，这远远不够。他想要读更多的书，学更多的知识。他不甘心就这样浪费时间，睡去自己宝贵的青春。

于是，他想出了一个办法。他找了一根绳子，一头系在自己的头发上，一头拴在屋梁上。这样，如果他在读书时打盹了，头一低，绳子就会拉扯他的头发，让他痛醒过来。这样，他就可以利用月光或星光继续读书。

这种方法虽然很痛苦，但孙敬却乐在其中。他觉得这是对自己的一种考验和激励。他相信只要坚持下去，就能达到自己的目标。他不怕痛苦，也不怕困难，只怕自己不能学到真理。

孙敬就这样用绳子悬梁读书了好几年。他的头发被绳子拉得稀疏了，头皮也被绳子磨得生疮了。但他却不以为意，反而觉得这是自己学习的证明。他的学识也日益增长了，他对经典的理解也越来越深刻了。

有一天，一个名叫董仲舒的儒生来到了孙敬所在的村庄。董仲舒是汉武帝时期的大儒，曾经向汉武帝进言推行“罢黜百家而尊儒术”的政策。董仲舒此行是为了寻找有才华的年轻人，培养成为新一代的儒者。

董仲舒听说了孙敬的事迹，便想要见见他。他来到了孙敬的家里，敲了敲门。孙敬听到有人来访，便放下手中的书，起身开门。他一看到董仲舒，就惊讶地叫了起来：“您是董仲舒先生吗？我一直仰慕您的学问，您怎么会来到这里呢？”

董仲舒微笑着说：“我是董仲舒，我是来看看你的。我听说你很好学，用绳子悬梁读书，我很佩服你的精神。我想和你谈谈经典的道理，看看你有没有学到真正的儒学。”

孙敬听了，非常高兴。他忙请董仲舒进屋，招待他坐下。他说：“先生太客气了，我只是一个乡下人，学问浅薄，不敢和先生相提并论。但我愿意向先生请教，请先生不吝赐教。”

董仲舒看了看孙敬的房间，发现房间里只有几本破旧的书籍，还有一根绳子系在屋梁上。他不禁感叹道：“你真是一个刻苦的人，你为了读书，不惜牺牲自己的身体和安逸。你知道吗？这种精神是很难得的，也是儒学所推崇的。”

孙敬谦虚地说：“先生过奖了，我只是想多学一些东西，为自己和社会做一些贡献。我觉得读书是一种乐趣，也是一种责任。我不觉得自己有什么牺牲，反而觉得自己很幸运。”

董仲舒听了，更加欣赏孙敬。他说：“你不仅刻苦好学，而且志向高远，品德高尚。你是一个难得的人才，我想带你去长安，让你在皇帝面前展示你的才华。你愿意跟我去吗？”

孙敬听了，又惊又喜。他说：“先生真的愿意带我去长安吗？那是我的梦想啊！我一直想去长安看看那里的风光和文化，还有那些博学的大儒。如果先生能带我去长安，我愿意跟随先生左右，效劳先生。”

董仲舒高兴地说：“那就好，那就好。我们明天就动身吧。你快去收拾一下行李吧。对了，你还要告诉一下你的父母呢。”

孙敬说：“好的，好的。我马上就去。”说完，他就跑出去了。

董仲舒看着孙敬离去的背影，心里暗暗地说：“这个孩子真是个宝贝啊！他有着天赋和毅力，只要给他一个机会，他就能成为一代大儒。我一定要把他培养好，让他为国家和民族做出贡献。”

他们乘着马车，在路上谈论着经典的道理。孙敬虚心向董仲舒请教，董仲舒也不吝赐教，两人相谈甚欢。他们一路上经过了许多名山大川，看到了许多风土人情，孙敬大开眼界，感叹不已。

经过了几个月的旅程，他们终于到达了长安。长安是汉朝的都城，也是当时世界上最繁华的城市之一。孙敬一看到长安的景象，就惊叹道：“这就是长安啊！真是人间天堂啊！”

董仲舒说：“这里是汉朝的中心，也是儒学的圣地。这里有皇帝的宫殿，有百官的衙门，有文人的书院，有商人的市场，还有各种各样的艺术和文化。你在这里可以学到很多东西，也可以展示你的才华。”

孙敬说：“我真是太幸运了，能够跟随先生来到这里。我一定要好好学习，不辜负先生的期望。”

董仲舒说：“你不用担心，只要你努力，就一定会有机会。我会帮你安排一些见面和考试的机会，让你和皇帝和其他大儒见面。你只要把你所学的东西说出来，就能得到他们的认可。”

孙敬说：“谢谢先生，我一定会尽力而为。”

董仲舒带着孙敬住进了一个客栈。他给孙敬准备了一些衣服和礼物，让他换上更加体面的装束。他还给孙敬介绍了一些长安的风俗和礼仪，让他在见人时不要失礼。

第二天，董仲舒带着孙敬去了皇宫。他们经过了层层检查和登记，才进入了内宫。在内宫里，他们看到了许多身穿华服的大臣和儒生，都是汉朝的重要人物。他们都在等待着皇帝的召见。

董仲舒找到了一个熟悉的人，向他打招呼。那个人是汉武帝身边的重臣之一，名叫霍光。霍光见到董仲舒，也很高兴。他说：“董先生，你来了啊！我听说你去寻找有才华的年轻人了，找到了吗？”

董仲舒说：“找到了，找到了。这位就是我发现的一个奇才，名叫孙敬。他刻苦好学，精通经典，有着高远的志向和高尚的品德。我想把他介绍给皇帝和诸位大儒。”

霍光看了看孙敬，觉得他长得清秀俊朗，气质不凡。他说：“哦，是吗？那他可真是个难得的人才。我很想听听他的见解。你不妨让他和我说说吧。”

董仲舒说：“好的，好的。孙敬，你快来，这位是霍光大人，是皇帝的亲信，也是一位博学之士。你要向他请教，也要向他展示你的学问。”

孙敬走上前去，向霍光行了一礼。他说：“孙敬拜见霍光大人，敬请大人赐教。”

霍光说：“不必客气，不必客气。我听说你很擅长儒学，那么你对儒学有什么看法呢？”

孙敬说：“儒学是中国的传统文化，是人类的智慧结晶。儒学主张仁义礼智信，主张修身齐家治国平天下。儒学既有理论，又有实践，既有思想，又有行为。儒学是指导人们做好人、做好事、做好官、做好国家的根本。”

霍光听了，点点头。他说：“你说得不错，儒学确实是我们的根本。那么你对儒学的经典有什么理解呢？”

孙敬说：“儒学的经典有很多，其中最重要的是《五经》。《五经》包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《诗经》是中国最早的诗歌集，反映了先民的生活和情感，《尚书》是中国最早的史书，记载了先王的政治和道德，《礼记》是中国最早的礼仪书，规范了社会和个人的行为，《周易》是中国最早的哲学书，探讨了天地人和变化的道理，《春秋》是中国最早的编年史，评价了各国的得失和善恶。这五部经典涵盖了儒家思想的各个方面，是我们学习和实践儒学的基础。”

霍光听了，更加赞许。他说：“你对《五经》有很深刻的认识，不愧是董先生所推荐的奇才。那么你能不能给我举一个《五经》中的例子，说明一下儒学的精神呢？”

孙敬想了想，说：“可以。我就举一个《尚书》中的例子吧。《尚书》中有一篇叫做《尧典》，记载了尧帝时代的事迹。其中有一段说：‘尧曰：『嗟！四方有才士焉！寡人欲休矣！』舜曰：『於！予闻命矣！』尧曰：『女谓谁？』舜曰：『虞南有神农氏之苗裔者，名曰禹；能治水土；女试之；予闻之矣！』尧曰：『然！女谓谁？』舜曰：『有猗顿氏之后者，名曰皋陶；能断刑；女试之；予闻之矣！』」。

尧帝说：「唉！天下有才能的人啊！我想退位了！」舜说：「啊！我听到您的命令了！」尧帝说：「你说谁？」舜说：「虞南有神农氏的后裔，名叫禹，能治理水患和土地，您试试他吧，我听说过他。」尧帝说：「是吗？你说谁？」舜说：「有猗顿氏的后代，名叫皋陶，能断定刑罚，您试试他吧，我听说过他。」

这段话说明了尧帝和舜的仁德和贤能。尧帝不为权势所困，愿意把天下让给有才能的人。舜也不为权势所动，愿意辅佐尧帝，推荐有才能的人。他们都是以天下为己任，以民为念的明君和贤臣。这是儒学所推崇的仁政和德治的典范。」

霍光听了，拍手称赞。他说：「你真是一个博学之士，你对《五经》的理解和运用都很精彩。你不仅知道儒学的原理，而且能够举一反三，说明儒学的实践。你是一个难得的人才，我一定要向皇帝推荐你。」

孙敬谦虚地说：「大人过奖了，我只是一个初学者，还有很多不足之处。我只是想向先生和大人学习，不敢有其他企图。」

霍光说：「你不用谦虚，你已经足够优秀了。你跟着我来吧，我带你去见皇帝。」

霍光带着孙敬走进了大殿。在大殿上，汉武帝正坐在龙椅上，周围站着许多大臣和儒生。他们都是汉朝的精英和权贵，都有着高深的学问和威望。

霍光走到汉武帝面前，向他行了一礼。他说：「臣霍光拜见陛下，陛下万岁万岁万万岁！」

汉武帝说：「霍光，你来了啊！你有什么事吗？」

霍光说：「陛下，臣今日特来向陛下推荐一位奇才。他名叫孙敬，是董仲舒先生所发现的一位博学之士。他精通《五经》，能够阐述儒学的道理，并且有着高远的志向和高尚的品德。臣认为他是一位难得的人才，值得陛下重用。」

汉武帝听了，对孙敬投去了好奇的目光。他说：「哦？这位就是孙敬吗？那么让他上来吧，我要亲自考问他一番。」

孙敬听到皇帝的话，心里紧张又激动。他跟着霍光走上前去，向皇帝跪下，说：「孙敬拜见陛下，陛下圣明神武，永享太平！」

汉武帝说：「你不用紧张，你起来吧。我听说你很擅长儒学，那么你能不能给我讲讲儒学的要义呢？」

孙敬站起来，恭敬地说：「陛下，儒学的要义是仁。仁者，爱人也。仁者，能以己之心，推己及人。仁者，能以礼治身，以义治家，以德治国，以道治天下。仁者，能以忠孝友悌为本，以仁义礼智信为美。仁者，能以天地万物为一体，以天人合一为境界。仁者，能以人为本，以民为重。仁者，能以德化人，以教育人，以爱护人。仁者，能以和为贵，以平为正。仁者，能以自强不息，以厚德载物。这就是儒学的要义。」

汉武帝听了，大为赞叹。他说：「你说得很好，很好。你对儒学的理解和表达都很精彩。你是一个有才华有品德的年轻人，我很欣赏你。我决定任命你为太子的侍读，并授予你博士的头衔。你愿意接受吗？」

孙敬听了，感激涕零。他说：「陛下的恩典太重了，臣感激不尽。臣愿意接受陛下的任命，并尽心尽力地为陛下和太子服务。」

汉武帝说：「那就好，那就好。你从今天起就是我的臣子了。你要好好努力，不要辜负了我的期望和信任。我相信你一定会成为一位伟大的儒者和政治家的。」

孙敬说：「谢谢陛下的赏识和鼓励，臣一定会不负所望的。」

汉武帝说：「好了，好了。你先下去吧。我还有其他事情要处理。你去找霍光和董仲舒吧，他们会安排你的住处和工作的。」

孙敬说：「是，陛下！」说完，他向皇帝再次行了一礼，然后退了下去。

霍光和董仲舒都在大殿外等着他。他们看到他出来了，都笑着迎上去。霍光说：「恭喜你啊！你真是太厉害了！皇帝对你非常满意！你现在是太子的侍读了！这可是一个很高的职位啊！」

董仲舒说：「是啊！我真为你高兴！你终于实现了自己的梦想！你现在是一名博士了！这可是一个很高的头衔啊！」

孙敬说：「谢谢两位大人的祝贺和帮助！如果没有两位大人的提拔和推荐，我怎么可能有今天的成就呢？我真是感激不尽！」

霍光说：「哪里哪里！这都是你自己的才华和努力换来的。我们只是给你一个机会而已。你以后要好好工作，为国家和民族做出贡献。」

董仲舒说：「是啊！你以后要继续学习，不断进步，不要骄傲自满。你要记住，你是一个儒者，你要以仁为本，以德为先。你要为天下苍生谋福利，为汉朝盛世增光彩。」

孙敬说：「两位大人说得对，我一定会牢记在心的。我一定会努力工作，不辜负陛下和两位大人的期望和信任。我一定会继续学习，不断进步，不忘初心，不负使命。」

霍光说：「好了，好了。我们不多说了，你先跟我们走吧。我们带你去你的住处和工作地点吧。你以后就在那里生活和工作了。」

董仲舒说：「是啊，我们走吧。我们还有很多事情要教你呢。你以后就跟着我们学习吧。我们会把我们所知道的一切都教给你的。」

孙敬说：「好的，好的。我跟着两位大人走吧。我真是太感激两位大人了！」

霍光和董仲舒带着孙敬离开了皇宫，向他的新生活和新工作走去。

孙敬心里充满了喜悦和感激。他觉得自己真是太幸运了，能够遇到这么好的机会和这么好的人。他觉得自己的梦想终于实现了，他觉得自己的未来充满了希望。

他回想起自己过去的经历，从一个乡下人变成了一个博士，从一个无名小卒变成了一个太子侍读，从一个用绳子悬梁读书的穷学生变成了一个受到皇帝赏识的儒者。

他觉得这一切都是命运的安排，也是自己努力的结果。他觉得自己没有白费苦心，也没有辜负父母的期望。

他暗暗发誓，他一定会珍惜这个机会，他一定会努力工作，他一定会继续学习，他一定会成为一位伟大的儒者和政治家。

他抬头看着长安的天空，心中充满了信心和豪情。