说说网

首页 > 说说作文 > 小学作文 >

小学作文

诗经六义指的是什么?诗经六义的诗句

小学作文2023-08-30194举报/反馈

诗经六义指的是什么?诗经六义的诗句

诗经六义指的是《诗经》中的“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

(1)风,即国风,是各地的民歌,反映了不同地区的风土人情和社会生活,是《诗经》中最有成就的部分。《诗经》**有十五国风,共160篇。

《蒹葭》:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。这是一首描写相思之苦的诗歌,用蒹葭比喻心爱的人,表达了对远方爱人的思念和追寻。

《桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。这是一首歌颂新婚之乐的诗歌,用桃花比喻新娘的美貌和贞洁,表达了对新娘的赞美和祝福。

(2)雅,即雅乐,是周王朝直接统治区的音乐,多描写统治阶级的日常生活和政治主张,分为大雅和小雅。大雅为歌颂周王室的功德和政治理想的诗歌,共31篇;小雅为反映社会矛盾和民间苦难的诗歌,共74篇。

《大雅·文王》:文王在上,於昭于天。亹亹文王,令闻不已。这是一首赞美周文王的诗歌,表达了对文王的敬仰和崇拜。

《小雅·鹿鸣》:鹿鸣之什,言告师氏。既醉既饱,乐且吉兮。这是一首描写宴会场景的诗歌,表达了对师氏的感谢和祝福。

《小雅·采薇》:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。这是一首描写战士思乡之情的诗歌,表达了对家乡的怀念和对战争的厌恶。

(3)颂,即颂歌,是宗庙祭祀用的舞曲,多赞美周王朝祖先的功绩和神灵的恩泽,分为周颂、鲁颂和商颂。周颂为周王室祭祀天地山川等神灵的诗歌,共31篇;鲁颂为鲁国祭祀周公旦等祖先的诗歌,共4篇;商颂为商国后裔祭祀殷商先王的诗歌,共5篇。

《周颂·清庙》:清庙之内,洁士之寝。洁士克终,克明其德。 这是一首歌颂周公旦的诗歌,表达了对周公旦的敬仰和赞美。

《鲁颂·泮水》:泮水滨滨,鲁王叔姬。鲁王寿考,以保鲁国。 这是一首歌颂鲁桓公的诗歌,表达了对鲁桓公的敬意和祝福。

《商颂·生民》:生民之殷,天命靡常。殷受命咸宜,上帝丕显。 这是一首歌颂殷商先王的诗歌,表达了对殷商先王的敬畏和感激。

(4)赋,即直陈叙述,是最基本的表现手法。赋者敷也,敷陈其事而直言之也。 例如,《关雎》中说:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是直接表达对美好爱情的向往。

《国风·召南·野有蔓草》:野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 这是一首描写男女相遇的诗歌,用赋的手法直接叙述了相遇的场景和心情。

《国风·齐风·东方未明》:东方未明,颠倒衣裳。既见君子,云胡不夷。 这是一首描写女子思念男子的诗歌,用赋的手法直接叙述了女子起床后急切地想见男子的心情。

《国风·豳风·七月》:七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。 这是一首描写农村生活的诗歌,用赋的手法直接叙述了农民随着季节变化而变化的生活。

(5)比,即比喻,是用一种事物来比拟另一种事物,以增强语言的形象性和感染力。比者以彼物比此物也。

《国风·卫风·硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。 这是一首讽刺贪婪无耻之人的诗歌,用硕鼠比喻那些不劳而获、占有他人财物的人,表达了对他们的愤慨和不屑。

《国风·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心摇摇。 这是一首描写男子对女子的爱慕的诗歌,用黍离离和稷之穗比喻女子的美貌和丰盈,表达了对女子的赞美和渴望。

《国风·邶风·谷风》:谷风吹我,揚揚其麦。征夫悲歌,自我罹殃。 这是一首描写战争造成的苦难的诗歌,用谷风吹麦比喻战争带来的灾难和死亡,表达了对战争的厌恶和哀怨。

(6)兴,即起兴,是用一种事物来引出另一种事物,以增加语言的联想性和趣味性。兴者先言他物以引起所咏之词也。 例如,《卫风·淇奥》中说:“维天之命,于穆不已。淇水汤汤,百川赴海。”即是用天命和淇水来引出对百川赴海之壮观景象的赞美。

《国风·周南·葛覃》:葛之覃兮,施于中谷。維叶萋萋,黄鸟于飞。集于灌木,其鸣喈喈。 这是一首描写男女相爱的诗歌,用葛覃和黄鸟来引出对恋人的思念和欢乐。

《国风·邶风·终风》:终风且暴,顾我则笑。有美一人,横行无忌。 这是一首描写女子对男子的倾慕的诗歌,用终风来引出对男子的勇敢和自信。

《国风·豳风·七月》:七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。 这是一首描写农村生活的诗歌,用季节变化来引出对农民生活的描写和赞美。

踩一下  ()  顶一下
打赏