《晚出左掖》

　　晚出左掖 杜甫 昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。
退朝花底散，归院柳边迷。
楼雪水城湿，宫云去殿低。
避人焚谏草，骑着马欲鸡栖。 公朝宁诸诗，皆乾元年间春作，后并同。
昼刻传呼浅①，春旗簇仗齐②。退朝花底散③，归院柳边迷。楼雪水城湿，宫云去殿低。避人焚谏草④，骑着马欲鸡栖⑤。
（首二朝班之景，三四退朝归院，五六院里之景，七八康复归舍。昼刻记日，春旗计时，中四皆言春天景色。唐时殿廷，多植花柳，故初退朝班，从花底而分散化，各归院舍，至柳边而遮迷。楼在城上，故雪水而湿。殿高逼云，故去殿若低。及焚草而出，正值鸡栖，见日已晚矣。钟惺云：避人句，是大臣之体。数问句，是谏臣的心。《杜臆》：杜诗妙在气候，此于退食时，能写下委蛇气候。）
①陆倕《新刻漏铭》：“卫宏载传呼之节。”《五经折疑》曰：“秋春分，白天黑夜各五十刻。”诛曰：《刻漏铭注》：卫宏著《汉仪》，使夜漏起，宫卫传呼认为备。赵曰：传呼浅，谓传呼在昼不若夜之远也。②庚信赋：“垂柳共春旗一色。”③《雍录》：“宣政殿下有食物两省，别有中书门下省外，又在承天门外。两省官亦分上下，各为廨舍。”杜诗曰散、曰归，物品编班而出，各归其廨也。《文昌杂录》：“唐殿庭多种多样花柳，本朝唯树槐楸。”④刘须溪曰：焚谏草，不欲人知也。避人而焚，并掩其迹矣。《晋·羊祜传》：“嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。”⑤《诗》：“鸡栖于埘，日之夕矣。”故用鸡栖以点晚出。顾炎武引后汉朱震为州从业，三府语曰：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”言车小，但。此说本于吴若注，《钱笺》已驳其如知。《陈辅之诗话》：“明代有封事，数问夜怎样”，此“所幸得之，坐以待旦”之意。“避人焚谏草，骑着马欲鸡栖”，即说白了“嘉谋嘉猷，入告然后，在外曰：斯谋所猷，惟我后之德”也。
黄生曰：二诗皆于总结见身份，若泛叙朝省，虽工亦何益哉。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。