元法《恒言格论》连载之“聪明”篇

　　（1）聪明与道德

　　聪明首先表现为一种合乎道德的知识。

　　聪明不仅表现为一种道德，而且聪明本身即道德。

　　聪明就是镀上道德之金的才智。

　　道德是才智与聪明之间的桥梁。

　　机智与聪明不仅不是一回事，甚至还隔着一道鸿沟；机智只有借助于道德的翅膀才能飞跃这道鸿沟而成为聪明。

　　聪明是道德化了的智慧。

　　有德之人是明智的。

　　（2）聪明与真诚

　　真诚不仅是一种勇敢，更是一种智慧。

　　一个人有多真诚，他就有多智慧。

　　真诚不一定是捷径，但却是一条适用于一切人的康庄大道。

　　真诚往往是最优的策略。

　　真诚的人失去了一片云彩，却得到了一片天空。

　　真诚不会真的失去什么，就像欺骗不会真的得到什么一样。

　　（3）聪明与仁善

　　一个充满爱心的人，一个正直、真诚、总是努力想为这个社会做点什么而不是绞尽脑汁怎样从社会中去攫取的人就是一个高尚的人。

　　一个高尚的人往往同时也是一个聪明的人，因为聪明和高尚在很多时候是一对同义词。

　　杰出的智慧总是与善良和仁爱相依为命的。

　　仁者智，大仁者大智。

　　爱是情感的智慧。

　　聪明人头脑中有智慧，仁善者心灵中有智慧。

　　和谐是智慧的方向。仁善是营造和谐的，因此仁善就是智慧；邪恶是破坏和谐的，因此邪恶就是愚昧。

　　和谐是智慧的艺术。

　　邪恶是愚昧结的果。

　　（4）价值与责任

　　真正的聪明是尽力为社会贡献点什么，而不是设法从社会攫取些什么。

　　机智如果是作为个人谋取私利的工具那就只是小聪明，如果是作为奉献社会的方式那才是大聪明。

　　真正的聪明不是导向成功，而是导向价值；因为成功往往属于个人，而价值属于社会。

　　真正的聪明总是与价值相连。

　　价值是智慧的光环。

　　天才不是智力超群，而是价值超群。

　　天赋的聪慧不是个人的工具，而是天赋的社会责任。

　　天赋的聪慧就是天赋的责任。

　　天才不是最聪明的人，而是为人类作出了巨大贡献的人。

　　智慧的作用就像黄金一样是不仅限于装饰的。

　　仅限于个人的智慧就和萤火虫屁股上的亮光一样是很渺小的。

　　只有投身于社会和人类的智慧才会真正闪耀。

　　脱离责任的智慧永远是渺小的。

　　智慧总和道德相连，道德总和责任相连。

　　（5）聪明与知识

　　吃过的饭不要在肠胃中寻找，因为它已经化作我们的血肉和能量；读过的书不要在记忆中寻找，因为它已经化作我们的才智和灵魂。

　　知识是使人升华的力量，知识多了就会引发如下效果：视野更开阔、胸怀更宽广、思想更活跃、品德更高尚、境界更超凡。

　　知识不是智慧，但却是智慧的材料。

　　知识即使没有成功转化成智慧，至少也可以转化成经验，而无知则只能转化成愚昧。

　　无法消化的食物吃得越多，就越危害健康；无法吸收的知识获取越多，就越损害心灵。

　　消化能力不好容易造成积食，当我们缺乏驾驭知识的能力时，知识不仅不能转化成经验和智慧，反而会堵塞心灵，使人更愚蠢。

　　很多时候我们缺乏的往往不是知识，而是驾驭知识的能力。

　　就像好酒需要窖藏一样，知识有时也需沉淀，沉淀久了才会融会贯通。

　　（6）聪明与借鉴

　　借鉴是成功的捷径。

　　善于借鉴，才叫聪明。

　　聪明在于借鉴。

　　个人的聪慧总是有限的，他人的智慧才是无限的。

　　愚蠢人总是拘泥于自己的一缸水，聪明人早已追寻大海。

　　愚者只能从自己的人生中总结经验和吸取教训，智者早已在头脑中遍历千百种人生。

　　不会借鉴旁人智慧的人注定是智慧的矮子。

　　聪明不是自己的头脑怎样，而是自己的头脑和他人的头脑关联怎样。

　　聪明永远站在别的聪明之上。

　　智慧和成功一样，都有自己的根系。

　　见过智慧的绿洲，没见过智慧的孤岛。

　　闭目塞听的头脑注定是愚蠢的。

　　成功不一定能复制，但一定可以借鉴。

　　能从沙子中看到金子的人永远比能从金子中看到沙子的人更聪明。

　　（7）聪明与处事

　　聪明人从不介意给自己涂一点保护色。

　　适当地隐藏自己，这不是一种虚伪，而是一种智慧。

　　跟猪在一起，就要学会用嘴拱地；跟狼在一起，就要学会嚎叫。

　　雄鹰不需要麻雀的理解；太阳不需要萤火虫的附和。